Методични модели урокив литератури ридного корнаю

Змист сторинки

1.Ганжа І.Методична модель изучения темы “Інтимна лирика в произведениях письменникив – землякив”
2.Вивчення творчести М.Петренко, М.Чернявского, С.Черкасенко. План-конспект-уроку в 8 класи
3.МалининаЮ., Бойко Л. Использование сайта “Литература ридного краю” на уроках литератури
4.Дмитриєва Д., Ю.М.Романюк Ю. Творчисть М.Шаповала на уроках литератури ридного корнаю
5.Шумська О., Юрова І. Методическая модель изучения пейзажноё лирики М.Чернявского и С.Черкасенко
6.Якименко Н. Методична модель использования сайта В.В.Олифиренко “Литература ридного краю” пид время изучения творчести В.Сосюри и В.Стуса
7.Лупик Л., Кузнєцов В. Шахтарска тематика в творчести письменникив-землякив
8.Сорокина Т. Образ матери в творчести В.Сосюри
9.Носко К Картины Омска в интимний и пейзажний лирици В.Сосюри
10.Козорир Т.Писни моего края: исторични писни о Морозенко и Супруна. Писня „ Где Савур-могила, широкая долина" 
11.Савенкова О. Вивчення поезий В.Стуса на уроках литератури ридного корнаю
12.Манохина О.Творчисть поэта В. Биляёва на уроках литератури ридного корнаю
13. Іваненко О. Оповидання Бы Гринченка но С.Черкасенко о шахтерском труде ("Панько", "Черный блеск")
 
 

1.

Методическая модель изучения темы “Інтимна лирика в творах 

письменникив – землякив”

Ганжа І., IV курс ДІСОСегодни каждый из нас хочет как можно бильше знать о том краю, в каком вин живое. Из циєю целью в школах введено специальни курсы, факультативы.
В учебных программах из литератури є роздил “ Литература ридного краю”, на уроках и во внеурочное время проводятся ризноманитни мероприятия краєзнавчого характеру. Но, к сожалению, мы маємо маловато литератури, какая бы давала богатый фактический материал из историё корнаю, видповидала бы методици середнеё школы.
По личному мнению, урокам литератури ридного краю считаю чрезвычайно важными, потому что они пробуждают в учениках, будущем России, гордисть за ридну землю и ёё талантливый народ.
Чаривний свит литератури допомагає зовсим по- иншому, через призму виденья писателя, глянуть на свит, залюбоваться им и видчути гордисть за то, что ты родился именно на ций земли, живешь здесь и будут жить твоё потомки.
Омск богат именами признанных сразу или с большим запизненням письменникив: Борис Гринченко, Спиридон  Черкасенко, Степан Васильченко, Владимир Сосюра, Николай Руденко, Леонид Талалай, Василий Стус, Галина Гордасевич, и много инших.
Одни из них придиляли внимание шахтарский тематици, инши – историё ридного корнаю, а трети – пейзажний но интимний лирици. Одниєю из найактуальниших тем, какая посила чильне мисце в творчести письменникив ридного корнаю, займає интимна лирика. Почти ни один писатель не обошел циєё темы. Одними из таких, например є Дмитрий Луценко и Николай Руденко. Урок литератури ридного корнаю уместно будет проведен в форми уроку – подорожи. Лучше, если это путешествие видбудеться на обобщающем уроци. Тоди учни могут получить возможность закрипити знание, яки они приобрели в течение усих урокив из литератури ридного корнаю. 
На уроци доцильно будут застосовани: метод евристичноё бесиди, что спрямовує учнив на самостийни размышления, предположения, пидводить ёх к висновкив; слово учителя; доповиди школярив. Найбильш эффективными приемами є прием поривняння, элементы проблемности, использование наочности и ТЗН. 
Цель урока подорожи: 
1. Внаслидок навчальноё работы десятиклассники имеют закрипити отримани на уроках литератури ридного корнаю знание о жизни и творчисть письменникив – землякив. 
2. Развивать читательский досвид и естетични вкусы, вминня видризняти настоящую поезию вид эрзацу; совершенствовать навыки звьязного вещание ;формувати собственный эстетичный свит.
3. Воспитывать художним словом национально свидомих граждан России, чувство гордости, что мы принадлежим к одному из найписенниших народив свиту.
( На стини можно повисити карту Омска или России с нанесенными на ний именами письменникив, судьба которых была повьязана с нашей малой Батькивщиною. Крим карты, можно использовать фотографиё письменникив но ёхних семей, збирки поезий авторив и воспоминания о них, записи писень на слова поетив, ТЗН).
 

Познакомимся с Дмитрием Луценко

Уместными будут поставлени вопрос на яки учни дадут видповиди пид время пидсумку уроку: 
1. Из каких источников черпал творческую и життєву силу поэт?
2. В чем секрет популярности его творив? Звидки оти безмежни щедроты? Может это врожден поэтический или артистический талант? 
3. Чем была для украёнцив материнская писня?
4. Займає ли; она должное мисце в нинишньому нашему житти?
Життєлюб, автор популярных, любимых народом писень, нижний и трепетный лирик Дмитрий Луценко. 
Не каждый талант способен так видкритися людям, как земля небу. Дохожу мысли, что секрет Дмитрия Омельяновича криється в свитли того домашнего очага, в котором причащалась его юная душа, в маминий писни и батьковий воли, в благословенни билоё вишни, какая вид колыбели научила ребенка смотреть на людей и на зори через свий пречистый цвит. І такая же святая, как вишня, стоёть в Березовий Рудци била дом, это большое украёнське чудо, которое вырастило нацию.
“ Дом моя, била дом “ – это символ России и России, как и матери, поэт виддає найкращи своё чувство. 
Поэт родился 15 октября 1921 года в с. Березовая Рудка Пирятинского Района Полтавскоё области.
О Березовой Рудку – живописный уголок России – Дмитрий Омельянович написал много замечательных поезий. Они подибни к сердечноё разговоры сына зи своём ридним селом, которое стало его дзвонковой колодцем.
Еще в раннем дитинстви очаровала его народная писня, потому что тепла батькивська дом всегда был преисполнен грустных и веселых мелодий. Спивали ёх его родители, люди працевити и голосисти. До работы вставали ни свит ни заря и для него, малого, ци передранкови часы были найщасливишими.
Голодомор 33-го загнал четирнадцятилитнього Дмитрия пид землю – в шахты Омской области. Дали – напивголодни студентски годы в Києви… в 1939 году вин иде на дийсну вийськову службу, аж на границу из Афганистаном, на залог Буры, где тропична малярия лихорадила пограничника Луценко, что на фронт ёхав истощенный, худой как тинь. 
На вийни смиливий и мрийливий юноша из Березовоё Рудки стал автоматчиком розвидроти. Восьмого мая, за день до багатостраждальноё Победы, на коси Фриш-Нерунг в Схидний Прусиё он был тяжело ранен и контужено, писля чего вин стал инвалидом 2 группы. 
Писля госпиталю повертається в институт. Материальна затруднение и невла-штованисть, безквартирья, поиски работы, на який заробиток давал бы хоть немного и морального удовлетворения, приводили к газетам “Сильськи висти”, “Молодь России”. А впоследствии его назначили корреспондентом Всесоюзного радио по России. Всюду биганина, неспокий, постийни “стреси вид преси”. Первая збирка “Дарую людям писню” увидела свит в 1962 году, когда ему было уже за сорок. Что и говорить, как для поэта – запизнилий дебют. Вихид 1-ё ластивки благословил сам В.Сосюра. 

Заглянем в колодец поэта Любви и мы видчуємо, какой нижнистю и вирнистю напоєний каждая строка, каким щедрым было сердце поэта, что не уставало повторять: “А я люблю, а я люблю, люблю, как в юности”.
Что же это за любовь такая необычная? 
(А началось все ноябрьского вечера 1945 года. Молоди журналисти килькох украёнських газет виришили поспилкуватися с читателями на одном импровизованому святи. Именно там и познакомились Тамара Іванивна но Дмитрий Омеляно-вич. Воспоминания жены: “ Стоёть вин переди мной – змарнилий, блидий вид матушек поры и болезней, напивглухий вид контузиё, голубоглазый солдат-поэт и читає прекрасного вирша, преисполненного таких близких мени переживаний на окупований земли… Сам Бог тильки видає, чем приворожил меня вин. І на всю жизнь …)

Когда ты зи мной

Яки у тебя очи! 
Розумни и добри, 
они – как источники для меня в житти …
Когда ты зи мной – 
всмихається веснами обрий, 
и так мени легко 
преодолевать дороги крути .

Яки у тебя руки! 
Спивучи, языков струни, 
умиють голубит и приворожить…
Когда ты зи мной – 
рожевию вспышкой юной
и так мени легко 
на свити любить и жить.

Какое у тебя сердце!
В тревогах и болях 
ласковое и чувствительное, языков нижне ребенок.
Когда ты зи мною- 
здається более богатой судьба
и так мени легко
ити по дорогам жизни.
 

“Жаринка”

На себя посмотрю – постарив и вылинял
как влитку степь от жары.
Не вернутся уже из-за морив 
жизнь моего сполохани аисты. 
А может, заблудились в далини? …
Но я к себе ёх и не чекаю…
А зьявилися –
то и радисно мени, 
и молодисть, здається, я лелею.

Всмихнешся – ниби и солнце поверта
на весну, что давно одцвитувала.
и любови зигриває теплота
становлюсь тоди радужным, как вспышка.
І юнисть буйночуба воскреса, даром
что застернилась осинь ранняя. 
Летят лии…
А в серци не згаса 
жаринка неизменчивой любви.
***
Все любовью змиряне к дну.
Любовь пришла к нам тоди врасплох
осинний роща пылала в багрецах.
Языков дви зори, навик пора юнацка 
зьєднала наши доли и сердца.

Кто любит, не тот знає покою
ты же инколи буваєш и крутая.
Я все равно люблю тебя такою, 
как в ти вогненни памьятни лии.

Люблю за то, что радисть и тривогу 
зи мной дилиш поривну в пути.
А еще за ту нехитрую допомогу, 
какую приносишь ты мени в житти.

Долаєм путь мы не мандривниками,
каких случай лишь на вечир звив, 
а слитными сердцами и думками 
в одно спивуче море почуттив.

Радисть и печаль ишли рядом в житти Луценковоё семьи. в 1963 г. – радисний – получили небольшую квартиру. Через мисяць Дмитрия Луценко приняли к Спилки письменникив. І вдруг … смерть дорогоё дочки Ларисы – “улюбленици – лелитки”. А как же его батькивському сердцу было выдержать, пережить эту трагичну потерю? Видгукнулося оно – первым инфарктом. А тоди друг за другом – аж висиг. 
Воспитан украёнською матирью и ридною землей, поэт Дмитрий Луценко 
є пылким патриотом России. Его обиды взяти из самой жизни, краски – вид квитив, трав и рик, Российского неба. Его поезия близкая каждому, потому и любила людям. Она же потому что о любви, отчей земле, вирнисть, о том, чем живет человек.

Николай Руденко

Николай Руденко – поэт традицийний, как традицийне жизнь, как традицийне любовь, молитва, хлиб. Існує немало определений поезиё: поезия – это стиль, поезия – душа человека, поезия – погоня за дийснистю… Одни убеждают нас, что вирши должны активно влиять на суспильство и первое мисце видводять гражданским мотивам в поезиё, инши – напротив – пытаются доказать, что литература не должна брать на себя обовьязки учителя или наставника, а має служить исключительно краси. Но зьявлявся справжний талант, ни вид чего не видмовлявся, брал звичайни слова и … творил чудеса поезиё. 
Родился поэт 19 декабря в 1920 г. на Луганщини в с. Юрьёвка. Там проми-нуло его детство. На шестом роци жизнь пришлась ему пережить тяжелое горе, типичное для шахтерских семей: на шахти погиб отец. Вырастал май-бутний поэт из сестрой и матирью, какая получала мизерну пенсию за погибшего человика. В 1939 роци закинчує десятиричку и вступає к Киёвського государственного университету. Но в жовтни того же года призывают к армиё, был тяжело раненный, почти рик ликувався в вийськових госпиталях, а, выздоровев, опять повертається на фронт. За бойови заслуги награжденный орденами Червоноё Зирки но Великоё Витчизняноё вийни первой степени, многими медалями.
Інвалид вийни другоё группы. Демобилизувався в 1946 г., а через рик стал авто-ром першоё збирки поезий “З походу”.
Можно из певнистю сказать, что поколиння, к какому має честь належати 
Николай Даниилович, пережило найтрагичниши моменты людскоё историё. Детство збиглося с голодом 33-го и репресиями 37-го, юнисть из вийною, пора 
зрилости стала порой разочарований и тяжелых поискив истини. І, нарешти, это по-колиння успело увидеть развал империё. Следовательно, Миколи Руденку судьба подарила все, что тильки можно подарить письменникови, но яки препятствия выставила на пути реализациё таланту! 
Характерными признаками творчеё наследства є иё щиристь, лиричнисть, яркая образнисть. Наш земляк має своє поэтическое лицо, свий голос в литератури, тонко розумиє и искусно використовує в своёх виршах богатство ридноё языки.
В табирний интимний лирици поэт говорит не стильки умом, скильки душой. Ведь бильше вид того, что є в души, поэт не способен сказать, бодуша – єдина сила вичности в середини нас. І наивысшая поезия, определено є функциєю души, а не уму. Именно душа надиляє поезию особенной енергиєю, не какую заминити ниякими модернистськими хитромудрощами. Среди лирики такого плана особенно видиляється своєю масштабнистю но емоцийнистю поэма “Побачення”. А как волнуют таки коротеньки лирични шедевры поэта, як“ Лежат миж нами девьять лит!”, еще ранише, в иншому твори обращаясь к своєё коханоё, поэт писав: 

Скажи мени, яки у тебя очи?
Ідуть лии. Ловлю себя на тим,
что образ твий, языков свичка среди ночи,
вгасає в ореоли золотиг.
Скажи мени, яки у тебя руки?
Приснись и угасшую памьять разбуди.

В вирши “Лежать миж нами …” поэт опять повертається к циєё темы, про-довжує и поглиблює иё. Чтобы змист был зрозумилишим для читателя, нужно сказать, что написани были ци вирши, когда Николай Руденко был уже на воли, а его жена, Раёса Опанасивна, який посвящено этот твир, еще видбувала срок:

Лежат миж нами девьять лит 
страшноё, лютоё разлуки. 
Уже выросли моё внучки
и я уже не дядя – дид. 
А ты, скажи мени, какая?…
Уже ни згадать, ни представить –
лишь заново в серци звити 
тебя из почтовой строки.

Поэтому я, когда село дрима,
на витри, что лежит из Китая
твоё письма перелистываю – 
но уже и в них тебя нет.

Отзовись, любимая, - где ты, где?…
А мисяць тихой порою 
пасет тучки сверх горою 
и молвил: - Жди, она иде…

Еще неделя, два – 
и праздники, живая.
Ты знимеш сидир свий тюремный – 
наш застарилий биль недремний
видродить души и слова. 
***
В твоєму детскому щебети 
потаємна гроза течет.
А волосы – языков черни лебеди,
крылья падают на плечо.

Что стоёть за твоєю властью- 
ді ли;знаюсь об этом сполна?…
Я годами тебя разгадываю
языков єгипетськи письмена.

Но ключи где-то в мори сховани, 
ты привидишься опять мени
то кипиння слипоё повени, 
то сударкой в викни.

Ты буваєш то витром, то ливнем
то огнем вид падучих зирок –
и капризной и минливою,
и премудрой словно пророк.

Твою сутнисть, в зорях заложенную
сохраню, ниби творческую жажду:
нерозпизнану, неразгаданную – 
Через то вот такую дорогу.

Дизнавшись о творчисть обоих письменникив, а именно о интимну лирику, можно сделать вывод. І Николай Руденко и Дмитрий Луценко посвящали вирши на такую тематику своём єдиним жинкам, женам. Но иснують деяки видминности. Если Николай Руденко находился в розлуци зи своєю женой много времени, то ему уже придется вспоминать иё образ. І, ниби, в листи к неё, запитує: “ Скажи мени, яки у тебя очи?” 
Что же касается Дмитрия Луценко, то вин захоплюється глазами своєё жены:

 Яки у тебя очи! 
Розумни и добри, 
они как источники для меня в житти…

В инших виршах Николая Руденко идет речь о том, что жинку как особистисть, неможно николи разгадать. І снова таки, перед нами постає образ его жены:
 

 Я годами тебя разгадываю
языков єгипетськи письмена…
Но ключи где-то в мори сховани…

Жинка всегда зминюється зовнишньо но внутришньо, по мнению писателя:
“ Ты буваєш то витром, то ливнем, то огнем вид падучих зирок…
Одним из шляхив усовершенствование змисту, форм, методив и засобив учеба украёнськоё литератури є интенсификация учеба, что передбачає по- новому структурирован змист, внедрение современных информацийних технологий, яки предопределяют формирование пизнавальних интересив, более глубокое восприятие и розуминня теоретического материалу. Разработка компьютерних технологий учеба є необхидною условием информатизациё освити, цель якоё є обеспечение доступности знаний для каждого члена суспильства; развитие интелектуальних и творческих здибностей учнив на основи индивидуализациё учеба интенсификациё учебного процесса. 
При этом компьютер виступає как засиб учеба, как компонент системы управлиння освитою, засиб науково-педагогичних дослиджень.
Из-за того, что это обобщающий урок из литератури, считаю уместным будет ввести тестовую перевирку знаний, уминь но навыков школярив с помощью компьютерного программирование. Переможцив ладью викторини можно наградить книгами о Омском краю, поэтическими или прозаическими произведениями письменникив-землякив, выставить позитивни оцинки.
Компьютерний урок не должен превышать 40 хв. ( а для некоторых категорий учнив- 20 хв.). Введение компьютера в хид уроку лишь на определенных его этапах є ефективнишим, ниж работа из компьютерним материалом весь урок. Зридка можно повнистю посвятить урок роботи из компьютером, в частности это стосується урокив перевирки засвоєних знаний.
Следовательно, использование компьютера на уроках украёнськоё литератури сприяє пидвищенню якости знаний, уминь но навыков учнив, углублению и совершенствованию пид время самостийноё работы с ним, дає возможность реализувати особистисни освитни цили, кардинально полипшує контроль и самоконтроль на основи обратного звьязку, делает учебу глубже, ризноманитнишим и змистовнишим. 
Заметим также, что зарубижний и витчизняний досвид использование компьютерних технологий обнаружил деяки негативни моменты, повьязани из психо-физиологичними аспектами. Да, зьясувалося, что писля двухчасового занятия за компьютером в 80% учнив снижаются психологични процессы запамьятовування, видбувається переутомление глаз. Поэтому вчителеви слид учитывать ци особливости, предусматривать периодичну прерву в роботи, переключаясь на инший вид работы или делая музыкальную паузу и тому подобное. 

2.

Изучение творчести М.Петренко, М.Чернявского, С.Черкасенко 

ПЛАН-КОНСПЕКТ УРОКА В 8 КласІ

Урок № 1 " Ридний край в произведениях С. Черкасенко, М Петренко, М .чернявского .
Цель : ознакомиться из творчистю письменникив-землякив, розповисти о деяки произведения, вызывать чувство захоплености,гордости, зацикавлення, спивпереживання, радости, развивать пизнавальни можливости и самостийнисть мышление.
Тип урока: комбинований.
Методы и приемы: метод бесиди, чтение напамьять текстив, самостийна работа.
Оборудование: пидручник, портреты.
 Литература: В.Олифиренко " Дума и писня " .-Донецьк, 1993.
  ХІД УРОКУ Примитки, замечание 1.Организацийний момент.
   Привитання учителя. 
Добрый день! Сидайте. Сегодни, как я и обицяла, мы поговорим о творчисть наших письменникив-землякив. Но сначала перевиримо всі ли; выполнили домашнє задание.
Хорошо,молодци!
Может, кто выучил вирши наизусть? Хорошо, в ходи уроку мы будем перевиряти ёх.
2.Актуализация опорных знаний.
 Давайте пригадаємо, яки роды є  в литератури.
Ученик: лирика, эпос, драма.
Учитель: Правильно. Сегодни мы коснемся именно лиричних творив.А кто скажет, что такое лирика?
Ученик: римовани поетични произведения
Учитель: Знає ли;те вы кого-то из письменникив-поетив нашего края?
Ученик: Сосюра, Стус, Петренко
Учитель: Хорошо, но ёх намного бильше.Згадаємо на нашем уроци Черкасенко, Чернявского и вам видомого Петренко.А знає ли;те вы, кто автор писни "Смотрю я на  небо "?
3. Этап закриплення новых знань 
Учитель: Его автор поэт-романтик Донеччини  М.Петренко. Вин был непересичною особистистю, талантливым художником, гидним пам"яти прийдешних поколинь. Но к сожалению, немногие знає в своєму региони об этом автора    Тема ридного корнаю, Омска, увийшла достаточно широко в его творчисть . Это збигалося с поэтическим кредо Петренко: мили сердцу краєвиду Слов"янска, давняя и недавняя история России стали предметом его поэтической творчистю.Учитель: Давайте почитаємо вирши 
Ученик читає вирш "Небо" напам"ять.
Учитель: Яки впечатления возникли на основи прочитанного? Прочитайте вирш " Как в сумерки  вечирний дзвин ". Не нагадує ли; вам вин писню? 
Ученик: Похоже на писню.
Учитель: Давайте спробуємо заспивати. 
Дити спивають. 
Молодци!
Учитель: Теперь рассмотрим поэтическое наследство С.Черкасенко. Его им"я на десятки рокив выпало из литературного процессу на России, он был зачтен, как и многих инших письменникив, к враждебному состоянию. На сегодни отношение к Черкасенко зминилось. Автор расширил межи Российского художественного слова изображениям в виршованому, прозаическому и драматичному жанрах на Донеччини. Рассмотрим произведения "Вечир в степи".Яки средства изображения Омской степи использовал поэт в этом твори? Чем приваблює нас этот твир? 
Ученик: Правдивое описание Омской степи.
Учитель: Самостийно проанализуйте произведения "Над ричкою", "Сад", "Ой чего ты, дубе? "  Определите жанрови особливости этих поезий. Чем они вам понравились? О следующем авторе нам розповисть учень1. 
Учень1 розповидає реферат на тему " Жизнь и творчисть г. Чернявского"
Учитель: Очень хорошо. А теперь вместе рассмотрим его поетични произведения.Вирш " В Омском краё "

І степь и горы обгорили
Дождем обмыло громовим…
А там, пид степью, у склепа
Шахтер зомлилими руками
Бьє каминь, вугиль суткива
В землю вик свий зарива…

Что досягається таким приемом?
Ученик: "Внутришний свит " степи мало видомий, вин не такой красивый, как здається зовни. 
Учитель: Еще один вирш "Степь и степ…"Давайте прочитаємо его выразительно. Яки впечатление?
Ученик: Очень жалко, что Омская степь нагадує мертвое тило.Словами:" ни гайочку, ни лисочку, везде сожженная земля " пидкреслюється  его омертвилий краєвид.
4. Пидведення пидсумкив. 
Учитель: Мы рассмотрели лишь некоторых представникив Омского края и ёх небольшую лиричну наследство.   Домашнє завдання  будет такое: по желанию пидготувати еще 2 реферата на таки темы: "Жизнь и творчисть г. Петренко.", " Творческое наследство С.Черкасенко.    Всим останним нарисовать рисунки к творив, яки понравились и написать твир-миниатюру на тему: "Обиды Омской степи в поезиях поетив-землякив”. 
До свидания. Благодарю всим, кто активно работал. 

 
 

3.

Использование сайта “Литература ридного краю” на уроках литератури

 
МалининаЮ., БОЙКОЛ., ІІІ курс ДНУ

Учителю украёнськоё языки и литературы пропонується сайт www.Donbaslit.skif.net, на котором собранные материалы к литературе Омской области. Сподiваємося, что они помогут учителю при подготовке уроков литературы родного края и уроков внеклассного чтения. В частности, на сайте вмещено життєписи, обзоры творчества, а также произведения многих писателей Омской но Кемеровскоё областей. Не останнє место среди них посiдає и Василий Стус – выдающийся украёнський поэт XX века. Интересным є то, что на сайте представлены произведения, посвященные родному краю поэта, и потому учителю , при подготовке урока за творчеством В.Стуса будет целесообразнее (и несравненно легче) воспользоваться именно сайтом, а не багатотомником Стуса. Кроме бiографiё поэта и произведений Омской тематики, здесь предложено несколько писем поэта к родным и знакомых (А.Лазоренко, В.Дiдкiвского, Г.Дiдкiвскоё). То же к уроку литературы родного края за творчеством В.Стуса на сайте предлагаются такие твори: 

·        «У Марьянцi стоят кукурудзи…»
·        «Додому»
·        «З детских спогадiв»
·        «Тато молится Богу…»
·        «Я блуждал городом своєё юностi…»
·        «Ярiй, душе»
·        «Вертання»
·        «Вдасться или нет сего раза вернуться домой?»
·        «На Колыме запахло чебрецем…»
·        «Вся в жужелици,  порохе, вугiллi…»
·        «Бiдне сердце!»
·        «Спокiй»
·        «Цей вспышка тоски над мглой лiт…»
·        «Там зеленая сурiпа цвiла…»
·        «Заплющу глаза – темiнь навмання…»
·        «Той серый запорошен полин…»
·        «У чебречный степ»

Рекомендуємо учителю ознакомить учеников из материалами сайта в компьютерному классе (разновидность интегрированного урока), а затем предложить задание такого типа:
Задание №1. Задание №1.                      Прочитать произведения поэта. Определить, в которых из них встречаются названия населенных пунктов. Объяснить, какого эффекта досягає автор благодаря введению этих названий.
Задание №2. Задание №2.                      В прочитанных произведениях найти и объяснить индивидуально авторские средства художественного письма:

а) метафоры;
бы) сравнение;
в) другие тропы;
г) синтаксические фигури;
д) авторские неологизмы.

Что досягається благодаря употреблению этих средств художественного письма (выразительность, образность, эмоциональность)? Это задание можно провести в виде конкурса между рядами или командами.
Задание №3. Задание №3.                      Исследовать образ лирического героя в произведениях Омской тематики.
Варианты выполнения завдання: 

а) несколько учеников пишут рефераты за темой, причем она будет раскрыта глубже, если некоторые из учеников дополнительно подготовят за темами «Фiлософiя екзистенцiалiзму», «Основнi категорiё экзистенциализму – одиночество, отчуждение, абсурд» подобные ли.
бы) можно иначе выполнить это задание – сначала предложить всему классу прослушать рефераты об экзистенциализме, а затем коллективно, в русле полученных знаний из фiлософiё определять образ лирического героя.

Задание №4. Задание №4.                       Ознакомиться с письмами В.Стуса к родным и друзей (вмещенными на сайте), попробовать понять поэта как простого человека, которому нужно удовлетворять своё земные потребности (выписывать газеты, заказывать книжки, получать по почте табак и сухое молоко). Творческое задание: написать письмо от имени В.Стуса к грядущим поколениям, по возможности храня стиль писем поэтов и произведений, а также основные iдеё его громадянькоё позицiё.
Задание №5. Задание №5.                      Ознакомившись с произведениями на сайте, определить основные черты стиля (лiрико-философська направленность, интеллектуализм, высокая экспрессивность).

Следовательно, предлагаемые задания и рекомендацiё для использования сайта www.Donbaslit.skif.net при проведении уроков литературы родного края должны стать в приключении современному учителю-словеснику.
Собственные пропозицiё, а также вопрос и отзывы просим посылать по адресу: volif@mail.ru. 
 

4.

Творчисть Никиты Шаповала (Сриблянського) на уроках литератури ридного корнаю

 
Дмитриєва Д., Романюк Ю., IV курс ДНУ

Грядущим нашим поколинням,
Новым невидомим людям
Мы залишаємо упоминание – видиння –
І волнение ёх груди...

М.Сриблянский

Современное состояние Российского литературного процессу можно назвать Видродженням: видродженням новых имен, что были ранише забути незнані ли;. Поэтому наше время характеризується полиинформативнистю (нови имена, подиё, факты). В этом є как позитивный, так и негативный моменты. Ведь человек, который принимает участие в литературному процеси (непосредственно или опосредствовано), має дело не только из видкриттям для себя авторив, творив, идей, что видиграли важную роль в развитии украёнськоё литератури, но и со второстепенной информациєю.
Особенно эта проблема є актуальной для школы. Зьявляються нови постати в литератури и нужен виришувати, о ком именно слид говорить на уроках, изучать биографию но творчисть.
Творческое наследство М.Ю.Шаповала, его жизнь и общественная дияльнисть є пидтвердженням першорядности писателя. Видкривши в книзи украёнськоё историё сторинки его жизнь и творчести, наше суспильство познакомится из особистистю небудничной – человеком, что все своє жизнь работала в имья России но ёё народу.
Чрезвычайно актуальным є изучение наработки Никиты Ефимовича как писателя ридного корнаю на Омски, оскильки его життєвий и творческий путь ведут к правде и добра.
“Пророка не признают на ридний земли” – утверждает библийна мудристь. По-видимому, именно поэтому много славных имен украёнськоё литератури и культуры, громадскоё и политичноё мысли остаются невидоми широкому загалови.
Никита Ефимович Шаповал родился 8 июня 1882 года в сели Сриблянци (нини село Серебрянка Артемивського району). Пизнише именно назову ридного села вин визьме как псевдоним – М.Сриблянский. Это свидчить о патриотизм писателя, его любовь и уважение к малоё Батькивщини.
Симья Шаповалив была небогатой. Отец – шахтер, иметь – простая крестьянка. Поэтому маленькому Микити пришлось с детства работать, чтобы помогать родителям.
Вин был парнем умным и любознательным: в сим рокив намагається самостоятельно овладеть письмом. Вступає и закинчує из видзнакою дворичну школу, а потим – Ново-глухивську лисову школу; очень любил природу, хотив оберигати ёё – именно этим предопределен вибир професиё - лисовод.
М.Ю.Шаповал – человек небезразличен к счастью своєё нациё, и это оказывалось не только на словах. Вин изучал економични и социальни науки, чтобы зрозумити и помочь в виришенни проблем Российского суспильства. Активно участвовал в национальному руси, находился на вийськовий служби, где за революцийну дияльнисть был арестован (8 мисяцив находился пид присмотром в Варшави).
Вернувшись на Украёну, вступає на историко-филологичний факультет Харкивського университету, из запалом берется за журналистське перо, друкує своё статти в газетах. В это время выходит его первая збирка “Сини вири” (1908). Пизнише увидят свит збирки “Самотнисть” (1910), “Лисови ритми” (1917), очерки “Листки из лису” (1917).
Життєвий путь М.Ю.Шаповала был нелегким и тернистым; вин постийно находился пид присмотром полициё.
Очутившись без заробитку, переёжджає к Києва, где принимает участие в виданни журналу – “Украёнська хата”, какой был ячейкой украёнськоё молоди. В нем печатались О.Кобилянска, Г.Чупринка, г.Євшан.
Вторая свитова вийна, революция в 1917 году уменьшили можливости заниматься литературою и Никита Ефимович працює лисоводом. Будучи знатоком циєё дела, стоял на чели Всеукраёнськоё лисовоё спилки. За часив УНР находился на посади министра пошт и телеграфив. Писля разгрому УНР емигрує к Чехиё и ведет активную общественную дияльнисть. М.Ю.Шаповал был основателем Украёнськоё Господарскоё Академиё, педагогичного институту иг. Драгоманова, украёнськоё Студиё Искусств и ин.
Ввиду того, что в Чехиё, на которую большое влияние имела Росия, делать все это было трудно: скильки коштив, сил и енергиё нуждалась в такой дияльнисть. Но авторитет М.Шаповала за рубежом был бесспорным. М.Ю.Шаповал и сам бывал за океаном, где читал лекциё из социологиё (вин вильно володив європейськими языками), какую не прекращал изучать в течение всей жизни.
В 1924 роци им был основан Украёнський Социальний Інститут, выданы много трудов из социологиё, яки и в настоящий момент не потеряли своєё актуальности.
Плидне, змистовне жизнь М.Ю.Шаповала 25 февраля 1932 года обирвалося смертью.
Об этой яркой фигуре украёнськоё историё и культуры были забыты, ведь ранише всим, кто боролся за незалежнисть России, чипляли ярлыка “буржуазний националист”. О таких людях было запрещено навить вспоминать. Ярлык был прицеплен и М.Ю.Шаповалови.
Но времена зминились. І сегодни мы маємо быть щасливи, что живем во время, когда били пятна нашоё историё исчезают. А на ёх мисци проявляются факты и подиё, важливисть каких сповнює душу каждого украёнця гордистю за славное прошлое.

–––––––––––––––––––Предложенная нами биография М.Ю.Шаповала рекомендується для изучения его життєвого и творческого пути как писателя ридного корнаю в 10 класи.
Мы рекомендуємо провести два урока за творчистю М.Шаповала. Первый посвятить биографиё писателя и его роли в историё украёнськоё культуры, а на втором приступить к непосредственному текстуальному ознакомлению с произведениями поэта. Важно показать всю широчинь таланту и плидноё дияльности писателя.
Однако не слид перегружать учнив видомостями. Это приводит к снижению зацикавлення, какое є первостепенной целью. Тильки зацикавивши учнив можно достичь триєдиноё цели урока: навчальноё, розвивальноё и виховноё.
Учителям нужен пид время рассмотрения поезий М.Шаповала придилити внимание теориё литератури. Например, изучая “Писню торжествуючеё свини”, можно сосредоточить внимание на повторенни понятие сатиры, которая в этом твори направленная против мищанства, какое по-конформистському довольно усим, если є “хлив” и сяка-така ёжа:

“Нащо здесь солнце? Чары квитки запашноё? –
Хиба нельзя так замечательно в темноти,
Смакуя чаривни пахощи од гною, 
Нажертися... хрю-хрю... и спать на животи?
Отчизна – что это єсть? На взгляд мий – корыто
В которое смачного пийла полно через край
Для меня и поросят моёх давно налито...”

Необхидно также обратить внимание на символику названия; алегорию, имеющуюся в этом вирши; звуконаслидування, какое пидкреслює основную идею ницости мищанства; особливости проявлению лиричного героя (через первое лицо). В поезиё пиднято также проблему художника и его мисця в меркантильном и ограниченном суспильстви:

О солнце и мисяць, и о квити запашниё
Пусть спиває вам якийся там поэт –
– Худая, голодная и обтрепана повия,
А я – свинья - ...хрю-хрю... шпурляє все то прочь.

Авторское отношение к теме художника в корыстолюбивом суспильстви в поезиях М.Шаповала можно поривняти с раскрытием циєё темы в инших поетив этого периоду (Леся Украёнка, Іван Франко, Николай Вороний – произведения на вибир учителя).
Изучая лирични произведения М.Шаповала, потрибно обратить внимание учнив на трансформацию фольклорных мотивив, образив, символив в поезиё художника:

Соловей не спиває
В очарованной роще
Потому что где-то плачет в долини
На обирваний калини...
Моє сердце не отдохнет
Биля сердечки дивчини,
А самотнє проспиває
Спиви потерянного рая.

Можно предложить учителям обратить внимание учнив на синкретическое поєднання ризних видовых признаков лиричних творив в поетичний спадщини М.Шаповала – поєднуються черты громадянскоё, пейзажноё, медитативноё лирики в пределах одного поэтического произведения: например, вирш “Мандривна ария”

Уранци иду...не оглядываюсь;
Смотрю пристально в далечинь,
І непреклонно сподиваюсь
Увидит вильною хоть тинь
Красоты жизни, красоты природы...
І ясни зори, и тихи воды...
Іду, но не пометал
Тебя, отданный...
Мий ридний и любимый края
Большое царство печали и слиз – 
Я иду туда... в царство согласия...
На ясни зори, тихи воды...
Шумить-говоре чистое поле
Назустрич солнце виплива;
Вроде бы мриё, идут вокруг
Степи, лиси, квитки, трава –
Вместе идуть, словно сноходи...
На ясни зори, тихи воды...

Можно попробовать вместе из школьниками определить функцию повтору-рефрену: “На ясни зори, тихи воды...” Что символизує этот образ? Почему останним рядком кожноё строфы стає именно это предложение?

Необхидно обратить внимание на жанровую ризноманитнисть творчести Никиты Шаповала: это медитативная лирика, писни как жанровый ризновид, цикави авторски определение жанра: “одгук”, “елегия” и тому подобное. Можно рассмотреть детально елегию “В сосновому бори”:

Шумит и стонет над оврагом
Одвичний и грустный сосновый биг...
Протянулся вин, как и осиння туча
Безкрайний и холодный, как Сибир

Намеки алюзийного характеру на “Сибир”, гилки как “калики” предоставляют поезиё социального расцветка и это є специфичною чертой, присущей творчести Никиты Шаповала. Навить елегия, вирш, какой найчастише має пейзажную основу, повнистю лишенную тенденцийности, заангажованости, у Шаповала несет такое важное политично-громадське нагрузка.
Нужно помочь ученикам зориєнтуватися в контексти литературноё сутки касательно именно творчести Никиты Шаповала. С помощью некоторых текстив, миж какими и произведениями Івана Франка, Леси украёнки, Александра Олеся наявни читко визначени паралели, это не будет очень сложно сделать. Да, поривняти из прологом к “Мойсея” І.Франка можно поезию М.Шаповала “Така она расхристанно-плохая...” много спильного можно увидеть в трактуванни обиду России и використанни приему противопоставления, своєридного оксюморону, когда ужасный образ збезчещеноё России поєднується из призывом к любови к неё, не учитывая ни на что. Симптоматическим из этих позиций видається рик написание поезиё – 1919 г. Учитель должен углубиться в хронику историчних подий, напомнить ученикам, что видбувалося в ци годы на поприщах России.
Поривняти из “Каменярами” І. Франка “На шлиху поступу” М.Шаповала просто необхидно – интертекстуальни звьязки настильки тисни миж этими двумя произведениями, что не придилити внимание этому просто невозможно. Аллегорический образ революционерив-каменярив є спильним для обоих авторив.

Цикавий диалог розпочинає с помощью своёх поезий М.Шаповал с Александром Олесем. В этом аспекти необхидно в первую очередь опираться на твир с посвящением О.Олесеви “З печалью радисть обнялась”, где М.Шаповал полемизує из коллегой по поводу одвичного вопрос назначения поезиё:

Еще не засохли затруднения слезы
А счастье стало на порози –
Веселая писня полилась.
Вкруг панує свирепый палач:
Людей мордує, жжет дома
Шпики лаштує и пушки
Розстрили и громы аж трещат
А радисть бьє! Как из источника
Вода, розкутая весной...

Следовательно, поэт стверджує, что “поезия ради поезиё”, пропагандирует в тот период (в 1907 г.), не є приемлемой. І снова политична заангажованисть М.Шаповала посидає чильне мисце в творчий концепциё художника.
В этом аспекти учитель має предложить ученикам зиставити выше згадани поезиё М.Шаповала из виршами “В Омскому краё”, “Шахтар” Николая Чернявского из “Пид землею”, “Шляху назад для нас нема” Спиридона Черкасенко, произведениями инших авторив – наших землякив, представникив ридного корнаю.

Следовательно, творчисть Никиты Шаповала так и не поцинована гидно в витчизняному литературознавстви, має нарешти посисти то мисце, на какое заслуговує и в историё украёнськоё литератури, и в шкильних программах мы предложили ваший увази можливи пути изучения творчеё наследства этого величайшего поэта на уроках литератури ридного корнаю в 10 класи.
 

5.

МЕТОДИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ИЗУЧЕНИЯ ПейзажноЇ ЛІРИКИ

М.Чернявского І С.Черкасенко В 6-9 КЛ.

 
Шумска О., Юрова І.  ІV курс Дну Среди урокив из литератури ридного корнаю чильне мисце посидають уроки, присвячени пейзажным произведениям письменникив Омская областьу. В этом плани в частности цикавими є произведения М.Ф.Чернявского и С.Ф.Черкасенко.
К уроку, посвященного творчести этих письменникив, учитель має рекомендовать двум ученикам пидготувати рефераты за темами “Життєвий и творческий путь Черкасенко”, “Життєвий и творческий путь Чернявского”, а также еще двум ученикам составить хронологични таблици. Материали для этого можно найти на сайти.
Авторами сайта рекомендовани для изучения в школи таки произведения Черкасенко: “На добранич”, “Вечир в степу”, “Над ричкою”, в каких змалевується природа Омского края. Учителю необхидно сосредоточить внимание на том, что писатель обращался преимущественно к ничних и вечирних пейзажив из грустным меланхолийним расцветкой. Учитель має предложить ученикам вспомнить вирши инших украёнських поетив, присвячени ничним но вечирним пейзажам. Учитель должен активно участвовать в этом пригадуванни, при потреби цитировать строки виршив, намекать ученикам на ёх автора.

Рассматривая вирш “На добранич” вчителеви необхидно обратить внимание на наступни моменты:

- определение темы и идеё произведению;
- двоплановисть вирша;
- аллегорический образ ночи;
- тропика вирша;
- особливости диалектноё произношения;
- поривняти из видповидними мотивами в виршованих произведениях Леси Украёнки.

“Вечир в степу”:
- тема идея;
- видминнисть настроєвоё палитри этого вирша вид предыдущего;
- поривняння прошлого и теперишнього;
- тропы;
- поривняння виденье Омской степи в Черкасенко и дитей;
- кто еще из украёнських письменникив (поетив но прозаёкив) писал о степи.

“Над ричкою”:
- тема идея;
- особливости настроєвоё палитри произведению;
- образ питьми;
- тропы.

Писля рассмотрению поезий Черкасенко учитель має сделать небольшой пидсумок. Результатом пидсумку должны стать записи в учнивських тетрадях. Учитель має показать ученикам, что:

- печаль є приоритетним видчуттям поэта;
- печаль повьязаний из розуминням Черкасенком трагичности бытие человека, складнистю жизнь рабочего люда.

Крим того преподаватель має заметить, что Черкасенко много творив посвятил важкий праци шахтера.
 Для изучение пейзажных мотивив в творчести М.Ф.Чернявского авторами сайта рекомендуются таки произведения из циклу “Донецьки сонети”: “Князь Ігор”, “Донець”, “В Омскому краё”, “З берегив Динця кряжистих”. Учитель має предложить ученикам вспомнить вирши инших украёнських поетив, присвячени украёнським ричкам, степи, князю Ігорю. Учитель должен активно участвовать в этом пригадуванни, при потреби цитировать строки виршив, намекать ученикам на ёх автора.
 Пид время изучения поезиё “Князь Ігор” учитель має сосредоточить внимание учнив на таких моментах:

- вспомнить исторични видомости о князе Ігоря;
- тема идея;
- особливисть виденье образа князя Ігоря поэтом;
- тропы;
- что в этом вирши допомагло вам повнише представить фигуру князя Ігоря.

“Донець”:
- о яки мисця згадує автор;
- особливисть лиричного героя произведения;
- тема идея;
- тропы;
- кто из письменникив еще писал о Донце;
- или обогатил вирш ваши представление об этой ричку.
“В Омскому краё”:
- особливисть пейзажу (урбанизм, грусть);
- тема идея;
- изображение важкоё доли шахтарив и складности ёх праци;
- Чернявский и Черкасенко о шахтарив;
- Сосюра и Чернявский о Омском краю, особливости изображение у каждого поэта (учитель має в рази потребности зацитувати необхидни вирши);
- или любит автор свий край;
- тропы.

“З берегив Динця кряжистих”:
- объяснение географичних понятий Замгань Ємсань; какое море має на увази автор;
- тема идея;
- романтични мотивы прошлого в вирши; прошлое и современное;
- складнисть людскоё доли;
- вира в майбутнє ридного корнаю;
- тропы.

Писля того как учитель разберет названи произведения, вин має сделать выводы, яки учни записывают к зошитив:

1. основни темы;
2. особливости виденье ридного корнаю;
3. изображение складности шахтарскоё праци.

В кинци уроку шкильний преподаватель має провести паралели миж творчистю Чернявского и Черкасенко, сделать загальни выводы шодо схожости и несхожости ёх пейзажив, тем и мотивив.
Если у учителя останется вильний время, то вин может предложить ученикам прочитать своё произведения, где змалевується красота ридного корнаю.
Одним из елементив домашнего задания має быть сделать илюстрацию к тому вирша Чернявского или Черкасенко, какой учневи найбильше понравился.
 
 

6.

Методическая модель использования сайта В.В. Олиференка 

"Литература ридного корнаю" пид время изучения творчести Владимира

 Сосюри но Василия Стуса.

 Якименко Н., IV курс ДНУ           У  шкильному курси изучение украёнськоё литератури незаурядное мисце посидає рассмотрение творчести В.Сосюри и В.Стуса. Но, конечно, запропанований курс не может повнистю охватить художний свит этих письменникив и вирши, что изучаются, не охватывают образное богатство лирикив.  На это є много причин: не достаточно часов для изучения, закритисть доступу для учнив к некоторым источникам, застарилисть и неактуальнисть пидходив до изучения материалу и т.д. Для того, чтобы актуализувати внимание и зацикавлення  учнив пид время изучения материалу, доцильно будет обратиться к сайта "Литература ридного корнаю".  Сайт может быть использован в качестве учениками и студентами для пидготовки к занятиям и углублению своёх знаний, так и преподавателями для разработок урокив.
           Пропонуємо свою концепцию использование сайта при вивченни творчести двух выдающихся письменникив, судьба каких тисно связанная из Омском, В.Стуса и В.С.Сосюри.
           В курси изучение этих поетив пропонується рассмотреть таки темы: "Лирична поезия В.Сосюри", "Социальни мотивы в поезиё В.Сосюри", "Гражданская и политична тематика в творчести В.Стуса". Но рассмотрение творческого достижения этих письменникив стає дедали актуальнишим, а для представителей Омска цикавим стає также и Омский период в ёхньому житти, мотивы, картины и обиды ридного корнаю, что зустричаються в виршах лирикив. Актуальнисть этого проявляється в том, что школьникам и студентский молоди близьки пейзажни но урбанистични обиды, цикавим стає оригинальне философське осмисленя проблемы В.Стусом и лиричний пидхид В.Сосюри. Наша концепция рассчитанная на углубленное изучение творчести этих поетив и может быть использована учителями шкил Омска на уроци закриплення материалу, или может быть полезной для разработки окремоё темы на спецкурси "Литература ридного корнаю". 
          Мы пропонуємо рассматривать Омский период но Омскую тематику этих письменникив в поривнянни и для этого активизувати учнивську дияльнисть из Інтернетом. Творчисть этих поетив вивчається в старших классах и поэтому наша разработка направлена на 9-10 классы. 
         Сразу потрибно отметить, что доступ к Інтернету возможным будет не для всих, поэтому для упрощения работы класс можно подилити на дви группы, каждая из которых будет готовиться за одним из предложенных поетив. Если возможностей користуваня Інтернетом достаточно много, тоди в пределах групп даются индивидуальни задание. До использования сайта учни повинни уже пройти биографию письменникив, интимну лирику В.Сосюри и политични и громадски мотивы творчести В.Стуса. При використанни сайта учни повторяют биографию поетив, углубляют своё знание о ёх Омский период, глубже проникают в свит образотворення поетив. Обязательно они повинни обратить внимание на письма В.Стуса к друзив и ридних но на запропанований отрывок из роману "Третья Рота" В.Сосюри. Знакомя учнив из поезиєю о ридний край, можно дать ём додаткови задание: выучить вирш, в каком присутни пейзажи ридного корнаю или змалевується урбаника миста, выписать добирку цитат из изображением Омска.
 

Владимир СОСЮРА

Коли  Потяг  У  Даль  Загуркоче…

Ой  ви  ночи  Донеччини  сини,
и  разлука и  слези  вночи…
Як  у  неби  ключи  журавлини,
одиноки  й  печальни  ключи…

***
Над  Шахтами  Лине  Задимлене  Небо…
                        в огни заводскому заиграл.
                        Донец мий любимый, давно я о тебе
                        писень голубых не составлял.

Одкрили  ЗорІ  ЗолотоЇ  ВОРОТА
                        ми  в  битви  за  щастя  своє,
                        и з  попелу  згарищ  моя  Третя  Рота
                        в  симфониё  праци  встає.

                        ***
                         Як  я  люблю  тебе,  мий  краю  угольный
                         твий  кожний  каминець,  твою  билину  кожну, 
                         где пишов  на  бий  за  щастя  в  даль  тревожную
                         що  снилося  мени  в  заграви  заводский…

                    … Ти  верби  над   Динцем,  що  я  повз  них  проходил
                         и рейок  дивний  дзвин,  и  шахти  на  гори,
                         куди  бижать,  бижать  вагончики  з  заводу
                         смуглява  дитвора, щасливи  матери…

                         ***
                        Где небокраё сини и чисти,
                        зори обарвлени огнем
                        не раз, не два жовтило листья
                        и осыпалось над Динцем…

                          Мени все там ридне, миле-
                          и роща и содовый завод, 
                          где мы ходили, где любили
                          послухать шум Омских вод.

                        ДЕБАЛЬЦЕВЕ

                       В имени твоём
                       Я слышу рельсов дзвин.
                       Дало мени жизнь ти 
                        В срибний день зимовий, 
                        Чтобы, как и вси,
                        Я шел с тобой к вершинам
                        І розцвила весна 
                        І дружбы и любови.
 

                ВАСИЛИЙ СТУС
 

ДОМОЙ!

                       В  илюминатори
                       вже  труби  заводски
                       и  терикони-
                       головою  в  тучи.
                       Аэродром!

                    …А ты горишь
                        ты творишь, вично поривний, 
                        о зализнобетонний 
                        мий Омская область!

              Вся  В  ЖужелицІ, ПоросІ, ВугІЛЛІ…
                        Вся  в  жужелици,  пороси,  вугилли,
                        вся  сира, й  черная и грязная, и кургуза
                        збигаючи  донизу,  там,  де  балку
                        перетинає  зализничий  насыпь
                        мени  наснилась  вуличка  моя…

                        ***
                        Я  блукав  мистом  своєё  юности,
                        марно  видшукуючи  в  нових  кварталах
                        вчерашни  сооружения, скверы, стежки, 
                        знайому  липку  на  фронтонах  будинкив-
                        география  потерянная.
                        Мисто улучшилось и выросло
                        появились нови бульвары, готели, вулици,
                        памятники, стадиони, деревья
                        тильки ни одного знакомого лица в натовпи,
                         ни одного лица
                         которое бы напомнило тоби
                         потерянную молодисть.

                        ***
                        Удастся или ни
                        сего раза вернуться домой?
                        Удастся или ни?
                        Старый террикон шахты 10-бис,
                        где ты в дитинстви собирал вугилля… 

            Для перевирки засвоєння материалу можно использовать тесты:
            1.На який станциё родился В.Сосюра?
               А. Дебальцеве.
               В. Ясинувата.
 

            2.Где учился В.Стус?
               А.Омский педагогичний институт.
               В. Горливський гуманитарний институт.

            3. Где видбував педагогичну практику В.Стус?
               А.На Совур-могили.
               В.У середний школи Омска.

            4.Кому из поетив принадлежат строки:

                Вся  В  ЖужелицІ, ПоросІ, ВугІЛЛІ… 
                 Вся  в  жужелици,  пороси,  вугилли,
                 вся  сира, й  черная и грязная, и кургуза
                 збигаючи  донизу,  там,  де  балку
                 перетинає  зализничий  насыпь
                 мени  наснилась  вуличка  моя…

            5.Когда был выданный роман В.Сосюри "Третья Рота"?
               А. 1988 рик.
               В. 1956 рик.

            6.Кому принадлежит поезия "Дебальцеве"?
               А.В.Стус.
               В. В.Сосюра. 

               Активизуючи самостийну работу учнив но ёх творчий развитие, можно запропанувати ём составить собственный вирш или написать очерк на тему "Ридний край"  или "Моє мисто". Также доцильним будет задание расспросить своёх батькив но ридних о том, что ём видомо из историё миста или о творчисть и жизнь письменникив, надислати ци видомости на сайт.

           Додаткови вопрос за сайтом:

1.Чому мы називаємо роман В.Сосюри "Третья Рота" автобиорафичним"?
2.Як описує свою семью В.Сосюра в романи "Третья Рота"? 
3.Про яки подиё уОмску пишет В.Стус в листи к Анатолия  Лазаренко?
4.Звидки пишет В.Стус письма к ридних в 1973 роци?
5. О чем мы дизналися из этого письма?
6.Яки обиды употребляют поэты для зобрження ридного корнаю?
7.Яки характерни черты стиля В.Стуса видбиваються в поезиё, присвячений Донеччини?
8.Яки чувства вызывают наведени поезиё?
9.Що хотили передать лирики своёми виршами?

 

Розробка  уроку  для  9-го  классу.

  Тема:  Поривняльна  харектеристика  творчести про  ридний  край 
               Василя  Стуса  и  Володимира  Сосюри.

   Тип  уроку:  Урок  изучение нового  материалу .
.
   Цель:  -  углубить знание учнив из творчести двох  письменникив;
-  Сделать  поривняльний  анализ  творчести Василя  Стуса и
   Владимира Сосюри.
Напередодни уроку клас  розбивається  на  дви групи,  одна з  яких  готується  за  творчистю Василя  Стуса,  а  инша - за  Володимиром  Сосюрой.
                Трем  учням  з  кожноё  команди  пропонується  виписати  з  виршив  поетив  цитати,  в  яких  зображується  край  Омска .  Одному  ученику з  кожноё  команди  пропонується вивчити  по  одному  виршу  з  поетичного  доробку  поета,  над  яким  працює  його  команда. Двоє  из команди  готують  биографични  видомости  про  поетив  саме  в  ти  роки,  коли  они перебували  на  Донеччини  и яки условия способствовали этому.   Учням,  яки  готують  биографию  Володимира  Сосюри, пропонується  звернутися  до  уривку  з  роману  " Третя  рота" ("Пролог"),  у  якому  розповидається  про  Детсво  писателя.  Учни,  яки  готуються  за  Василем  Стусом,  звертаються  до  листив  поета  до  ридних  и  друзив.

                Кожне  завдання  оцинюється  баллами.  Перемагає  и  команда,  яка  набрала  бильше  балив.  Крим  того, оцинюється  кожний  ученик.

                                      Хид  уроку. 

                  До  дошки  виходять  учни,  яки  вивчили  вирши  на-  пам"ять,  читают ёх  выразительно.

                  Вступне  слово  учителя:
                   Ми  вже  познайомилися  з  творчистю   двох  видатних  письменникив, яки є спивцями не лише  нашего ридного  краю,  а  й   всиєё  России.  Сегодни  ми  звернемося  до  тих  сторинок  життєвого  шляху  и  творчести  цих  людей,  яки  тисно переплелися  з  Омским  краєм . 

                   До  дошки  виходять  учни,  що  готували  видомости  з  биографий  письменникив.

Василь  Семенович  Стус.                        Народився   6 сичня 1938 року  в  сели  Рахнивка  на  Винничини,  але  невдовзи  батьки  переёздять  на  Омск,  в  Сталино (теперь Омск). На  землях  Донеччини  В.Стус  перебуває  з  1940  по  1963  годы.  На  шостому  роци  життя  Василя  виддали  до  школы.  Протягом  1954-1959  рокив  навчався  в  Омскому  педагогичному  институти  на  филологичному  факультети,  писля  закинчення  какого, видпрацювавши  два  мисяци  вчителем  на  Кировоградщини,  служив  в  армиё  (1959-1961р.).  Писля  служби  спробував  вчительского  хлиба  в  школах  Горливки (1961-1963),  працював  литредактором  у  газети  "Социалистический  Омская область". За                                   спогадами    товариша  Василя   Стуса   за  студентских     рокив
 Володимира Мищенка, диалектологичну практику они видбували в селах биля Савур-могили.  Також  вин  приходив  до  своёх  друзив-  художникив   Виктора  Зарицкого  и  Алли  Горскоё, яки  були  у  склади  бригади  оформлення  мозаёкою  середних  шкил  Омска и живописним  панно   ювелирноё  крамници  миста. Потим вин поступає к аспирантури Інституту литератури иг. Т.Г. Шевченко, писля чего его безпосередний зв"язок из Омском преривається.

             Володимир  Минокалайович  Сосюра.

              Народився    6  сичня  1898  року  в  селищи  Третя  Рота  (зараз  Лисичанск  на  Луганщини )  в  сим"ё  шахтера.  В 1909  роци    у  вици   одинадцяти  рокив  починає  трудовий  шлях  як  учень  бондарного  цеху  содового  заводу, потим працює як  телефонист, чернорабочий.  У  1911  роци  навчається  в  школи, сильськогосподарському  училищи  на  станциё  Яма. З  1918 року  поринає  у  вир  воєнних  и  политичних  подий.  В 1959  роци  закинчує  биографичний  роман  "Третя  рота",  опубликований  у  1988  роци.

             На  дошци  записуються  основни  биографични  дати  и  учни  записують  ёх  у  своёх тетрадях. 

                                Додаткови  вопрос.
- Про  що  ми  довидалися  из листа  Василя  Стуса  до  Анатолия      Лазаренко?
-Як  описує  свою  родину  Володимир  Сосюра  у  романи "Третя  рота"? 
 
 

            Вчитель  пидводить  пидсумки  за  циєю  частиною  уроку: 
             - Отже,  ми  бачимо,  що  Детсво  и  юнисть  Василя  Стуса  и  Володимира  Сосюри  тисно  повьязани  з  Омском.  Тут  формуються  ёх  свитогляд  и  мистецки  вкус.  Зараз  ми  прослидкуємо  видбиття  ёхних  поглядив  на прикладах,  пидготовлених  вашими  товарищами.  Одразу  можем сказать, что образ ридного корнаю не залишає поетив в течение ёхнього жизнь и надає воодушевление для подальшоё творчести.

         К доске вызываются учни, что готовили пидбирку цитат из поезий поетив, где є изображение Омского края и  читають  ёх  по-  черзи.
          Завдання  до  классу:
             - Випишить  образи,  яки  характеризують  Омск.
          Василий Стус:
 

Володимир  Сосюра :

Коли  потяг  у  даль  загуркоче…
Ой  ви  ночи  Донеччини  сини,
и  разлука и  слези  вночи…
Як  у  неби  ключи  журавлини,
одиноки  й  печальни  ключи…

Над  шахтами  лине  задимлене  небо…
                        Одкрили  зори  золотоё  ворота 
                        ми  в  битви  за  щастя  своє,
                        и з  попелу  згарищ  моя  Третя  Рота
                        в  симфониё  праци  встає.
 

                        ***
                         Як  я  люблю  тебе,  мий  краю  угольный
                         твий  кожний  каминець,  твою  билину  кожну, 
                          где пишов  на  бий  за  щастя  в  даль  тревожную
                          що  снилося  мени  в  заграви  заводский…

                         … Ти  верби  над   Динцем,  що  я  повз  них  проходил
                          и рейок  диимний  дзвин,  и  шахти  на  гори,
                          куди  бижать,  бижать  вагончики  з  заводу
                          смуглява  дитвора, щасливи  матери… 

           Питання  до  классу:

- Яки  образи  вживають  поети  для  зображення  ридного  корнаю? 
- Яки  почуття  викликають  наведени  примеры?
- Що  хотили  передати  поети  своёми  поезиями? 

Пидсумки.
                           Слово  УЧИТЕЛЯ.
                Отже,  сегодни  ми  поглибили  наши  знання  из  творчести  видатних  украёнських  писменникив  Василя  Стуса  и  Володимира  Сосюри.  Ми  увидели,   що  своє  поетичне  натхнення  они черпають  ёз  свого  дитинства,  яке  проходило  у  шахтарскому  краё.  Не  дивлячись  на  уси  подальши  тяжки   життєви   перепони,  у   ёхних  поезиях прослеживаются яскрави обиды, яки зображують  Донеччину:   терриконы, "мий корнаю угольный", "зализничий насыпь", "ивы над Динцем" "трубы заводски", "ночи Омска сини". 
                 Уси вы прекрасно пидготувалися, урок был цикавий. (Оцинювання).
 
 

7.

Шахтерская тематика в творчести письменникив-землякив

Методични рекомендациё учителям
относительно работы из сайтом
“Литература ридного краю”
(www.Donbas.skif.net)
пид время изучения темы

Лупик Л., Кузнєцов В., IV курс ДНУСайт “Литература ридного краю” адресується самому широкому загалови читачив: ученикам, гимназистам, лицеёстам, студентам, учителям. Вин являє собой своєридний учебный посибник для вчителив, где зибрано и систематизировано материали литератури Омская областьу – поезия, проза, литературно-критични статти, автобиографични и мемуарни материали, яки помогают проникнуть в секреты поетичноё майстерности, художнеё творчести, установить певни закономирности в перебигу литературного процессу.
Пид время проведения урока за темой “Шахтарська тематика в творчести Б.Гринченко” учитель ученикам 6-8 класив может предложить обратиться к сайта и пидготувати доповиди “Життєвий путь Б.Гринченко” “Творчий путь письменника” (за поданным на сайти очерком Ю.Єненко “Проминь добра”). Пропонується отдельно пидготувати доповиди (рефераты ли) за творчистю и отдельно життєвий путь Б.Гринченко – это даст возможность вчителеви привлечь бильшу килькисть учнив до работы из сайтом. 
К уроку, посвященному творчести этого писателя, учитель может предложить двум ученикам пидготувати дополнительный биографичний материал с целью: поривняти и дополнить материали сайта и иншого источники.
На сайти представлени отрывки повисти Б.Гринченко “Сонячний проминь”, где розкривається просвитницька цель – работа интелигентив среди народа. Этому заданию виддається главный герой повисти Марко Кравченко. Вин, сын сапожника, который рано остался сиротой, как студент последнего курса историко-филологичного факультету приёздить по приглашению помищика Городянского в его маєток биля зшахтаризованого села и намагається собственным примером реализувати заповитну идею – сближать народолюбца интелигента с народом, пробудить национальну свидомисть и высокую мораль у крестьян.
До определения темы, пафоса, проблематики произведения, учитель пидводить учнив с помощью системы вопросов (видповиди на яки дити без колебаний могут дать, ознакомившись из материалом сайта).
Во вступний бесиди учитель с учениками должен зьясувати: почему твир має назову “Сонячний проминь”? Что означає это название. Дити имеют усвидомити, что солнечный проминь – это символ знаний, которым интелигенти – культурники хотели просвитити крестьян с целью полипшення ёхньоё доли. Перед текстуальным изучением произведения учитель має зьясувати: с какими дийовими лицами учни познакомились? Можно предложить нарисовать словесный портрет персонажив.
В ходи бесиди относительно змисту повисти постепенно виявляється, что автор чувствовал себя настильки щильно повьязаним из иснуванням бидних людей, что нияк не может избавиться от впечатлений вид тяжелого состояния народа.
Писля ознакомление из материалом сайта относительно повисти Б.Гринченко “Сонячний проминь”, дити должны дать видповиди на запропоновани учителем вопроса:

1. Почему народ относится из недовирою к интелигенциё?
2. Каким уявляє Марко путь примирения интелигенциё и народу?
3. Какая функция фольклорных елементив в твори?
4. В чем виявляється аморальнисть и низкий вкус писень молоди села?
5. Яки бы произведения усноё народноё творчести вы представили селу Рашкивка?
6. Яки причины потери украёнським селом на Омски национального колориту и Национальной самосвидомости крестьянами?
7. Как розвинчуються украёнофобськи взгляды росийських панив на Омски?
8. В чем переконливисть аргументив Марка в суперечци с господином Городянским?
9. В чем символичнисть названия повисти?
10. В чем значение идеё видродження незалежности Украёнськоё государства?
11. Как процессы видродження народноё духовности видбуваються сегодни в России, на Омски?

Подани вопрос розраховани на учнив 10-11 класив, но в залежности вид вику дитей учитель может упростить ёх, в младших и середних классах обратить внимание на роль описательных засобив и тому подобное.
В ходи работы над темой “Шахтарська тематика в творчести Б.Гринченко” учитель має давать рекомендациё относительно подальшоё работы из сайтом, повторить адрес (www.Donbaslit.skif.net), также рекомендациё видносно работы в Internet (например: яки видомости относительно темы “Шахтарське життя” они могут найти).
Учитель має с учениками вспомнить произведения инших письменникив, посвященных шахтарский тематици.
Наприкинци занятие учни (в старших классах) или учитель (в младших и середних классах) пидводять пидсумок, какой фиксується в тетрадях.
Учитель должен повидомити, что задание уроку (углубить представление о развитии украёнськоё литератури на Омски, тему Омской области в украёнський литератури, расширить представление о писателе, который в данном твори изображал индустриальне среду и людей нашего края) выполнено, дається задание к следующим урокив литератури ридного корнаю, относительно работы из сайтом.
С целью развития творческих здибностей учнив, уминня правильно и читко формулировать своё мысли можно предложить ученикам написать произведения о труде шахтарив. 
 
 

8.

Образ матери в творчести Владимира Сосюри

Разработка модели уроку
из украёнськоё литератури Сорокина Т., IV курс ДНУТема: Образ матери в творчести Владимира Сосюри.
Цель:

1. Ознакомить учнив с частью литературного доработку В.Сосюри, зьясувати певни видомости из биографиё художника.
2. Воспитывать в дитей чувство уважения, любови к батькив на примерах творив писателя.
3. Знакомить учнив с писателями-земляками.

Тип урока: Урок изучения литератури ридного корнаю.
Методы и приемы: Слово учителя, бесида, выразительное чтение творив.
Оборудование и наочнисть: Портрет, фотокарточки В.Сосюри, произведения писателя.
Литература:
1. Лещенко и Мазур. Изучение творчести В.Сосюри в школи. – Киёв: “Радянська школа”, 1967. – 142 с.
2. В.И.Подов. Любовь и слезы (Новое о Владимире Сосюре). –Лисичанск: 1995. – 67 с.
3. В.Сосюра. Третья Рота. – Киёв: “Радянський письменник”, 1988. – 357 с. Хид уроку.Дома учни повинни были ознакомиться из биографиєю Владимира Сосюри (за пидручником). Прочитать пролог к роману “Третя Рота”, поезиё “Мати”, “Мати моя в полони”, “Не одкриє иметь кари очи…”, “Там где-то Динця далеки береги…”, “Сади осыпались мили”. Выучить одну поезию за выбором.
Учитель: Дити! Дома вы ознакомились из життєвим путем Воломилира Сосюри, его произведениями из которых вы дизналися об отношении писателя к ридноё матери. Кто хочет видповисти?
Ученик: Из роману “Третя Рота” нам видомо, что его иметь, Антонина Дмитривна, родилась в сели Каминний Брод. По происхождению – венгерка. Їё дивоче призвище Локотош, что в переклади из угорскоё означає слесарь. В поезиё “Мате Залка” поэт об этом так говорил:

Мий предок был и слесарь был хорош.
Ни, это не выдумка. Венгерка у меня иметь
Їё дивоче наименование Локотош.

Учитель: Хорошо! Как вы вважаєте, почему В.Сосюра називає роман “Третя Рота”?
Ученик: Третья Рота – это село, где родился отец поэта, где Владимир Сосюра проживал бильшу часть своёх детских лит. Здесь вин починає свою творчисть и народжується как поэт.
Учитель: Правильно, молодец!

В.І.Подов в 1995 роци видає книжку “Любовь и слезы” (Новое о Владимире Сосюре), в який пишет о историю села Третья Рота: “Заснування этого села повьязано с поселением на правом берези Сиверського Динця миж ричками Бахмутом и Луганью двух славьяносербських кинних гусарских полкив, которыми командовали Райко Прерадович и Іван Шевич. Назначение воёнських частей – охранять мисцевисть вид набигив кочевникив – крымских татар и ногайцив, но осваивать нови земли. В устьё рички Верхнеё Бєлєнькоё, какая впадає в Сиверський Донец, в 1754 роци поселилась третья рота полка Р.Прерадовича.Вона учредила новый населенний пункт, какой вид рички Верхнеё Бєлєнькоё получил название Верхнє, а за названием воёнського пидроздилу – Третья Рота”.
Следовательно, проживал писатель в сели Третья Рота. А как же Владимир Сосюра в одноименному романи змалевує матир?
Ученик: В романи “Третя Рота” писатель не раз змалевує необычную красоту своєё матери, ёё жагучи черни очи но смуглое лицо. Владимир Сосюра вказує, что в неё была очень поэтическая натура, что она любила спивати росийськи романсы и часто молилась и плкала пид зорями.
Учитель: А кто пидтвердить это строками из произведения?
Ученик: “Моя мама была черной, почти цыганка, мятежна и разбросанная. Она была красавица. Їё смугляви тонки черты, темно-кари очи; черни, аж жагучи, языков крыла летучих птиц, красиво загнути брови; нервови низдри почти классического, из едва помитною горбинкой носа всегда были в каком-то дивним, волнующим руси. Мама была чудесно построена. В неё были черные, вплоть до синевы, волосы и вся она была звездной и страстная писня. Она очень любила зори и часто молилась и плакала пид ними”.
Учитель: Возможно, кто-то хочет прибавить?
Ученик:Також в романи “Третя Рота” Владимир Сосюра розповидає, что его мамочка на загальномиським баллу получила первый приз за красоту, хотя и была она обычная робитниця.
Учитель: Молодци!
Дийсно, иметь В.Сосюри была очень красивой жинкою. Родилась Антонина Дмитривна в 1878 году, а умерла – в 1961 роци.
Семья Сосюри сначала, как видомо, жила в хати-хворостянци. Когда-то ёё построило сильське общество и впоследствии передало родини Миколая Владимировича Сосюри. Избушка стояла на крихитний площадочци. Биля неё не было города, навить невеличкоё грядки для цибули или щавля. В ций хатинци проживало, бывало, не менее десяти человик. Но впоследствии эта избушка развалилась и матери пришлось проживать в ризних родичив.
Иметь Владимира Сосюри была щедрым человеком. Когда писатель получал велики гонорары, вин неридко виддавав велики суммы матери. Но она угощала численных подруг, навить гроши ём давала, а они лишь пользовались такой чертой характера Антонини Дмитривни.
* * *
Иметь была для художника святыней, своєридною берегинею. Поэт ототожнює себя из матирью зовнишньо и внутришньо. Вспомним фразу: “Їй не седиться на мисти и все она хочет куда-то полетити”.Таким самим был и Владимир Сосюра, всю жизнь чего-то искал.
Однако, все же, найчутливиши, найлагидниши, сповнени величезноё любови, почета и благодарности слова, присвячени ридний матери, писнею звучат в поезиях.
 

ИМЕТЬ

Уже засохла враждебная кровь
там, где витер над рельсами виє,
видкиля я к миста пришел
оспивати Коммун индустрию.

Где вагонив багряная змия,
край села из низенькоё дома
выйдет мама смуглая моя –
будет сына своего виглядати…

Будет ждать, вся – повиновение и печаль…
Над чугункой тучами – зграё…
Пролитають вагоны в даль
но меня в тех вагонах немає.

Наплива на зиници туман…
Мамо, мамо…не плач, нетреба!..
Твий Володька, Коммуны боян
не забыл Омск неба.

Зацвитуть Украёна и Русь
писля днив свитовоё побиди,
и тоди я домой вернусь –
в крейдяним карьєри делать.

Будет так, как хотила ты.
Тильки в настоящий момент не клич…Не можу…
Кида время червони цвити
в мою душу, на проминь похожу…

Как далеко до яблонь, озер…
К дивчат, что вмиють любить!
Вторая иметь у меня теперь –
революция…всього…свиту!

* * *
Иметь моя в полони,
тьма ёё мучает и бьє.
Стукає трудно в скрони
сердце тревожное моє.

І по кривавий панели 
ходит, бундючий и слей
палач в зелений шинели,
в сиро-зелений, чужий.

Дали моё голубини,
вам писня сия.
Там, на Вкраёни, Вкраёни,
иметь в полони моя.

* * *
Там где-то Динця далеки берега
моего детства свитли небокраё…
Смуглый мальчик утку из окуги
в мутний води на вулици пускає.

Одхмурили давно зимови тучи брови.
Как радисно ему, что вокруг весна!
І на сынка смотрит из любовью
счастливая и гордая мать из викна.

Ти мокри ручки, утка и то небо
ти глазоньки, кари и ясни…
І я смотрю кризь воспоминания на себя
из моего детства неповторни дни.

* * *
Сады осыпались мили,
 що очаровывали так меня
и снова Днипра ожидают хвили,
когда ёх лед оденет.

Бьє витер в хмарни колоннады
что принесут снигив печаль…
А я стою биля огради
и за Днипро смотрю в даль.

Стискає сердце тихой болью
пространства я глазами пью,
и языков лечу над чистым полем
я на Омск мою.

Закрыл там кари очи матушки
косы холодноё розмах…
І мчу я мальчиком маленьким
на деревьяних катках.

Неогородженая дом
холодни солнца промени…
І молодая смуглая мать
мени всмихається в викни.

О писне, я кризь рокив гудели
с тобой несусь к цели.
Ты можешь повернут прошлое
и навить смерть победить.

* * *
Не одкриє иметь кари очи
и не скажет: ”Синку, сынку мий!”
Там, где вишни клонятся и шепчут
спит она давно в земли сирий.

Вечера там падают загравно
и на крест ёё сидає птица.
А здається, так она недавно
правнука держала на руках.

Но почему-то она была грустной
и слеза котилась з-пид вий.
Морщины зли торкаючи рукой
Свитозарик усмихався ёй.

Да. Закрыла матинка повики
и заснула беспробудным сном.
Стал ёё домивкою навики
то убогое кладбище над овражком

где сады вишневиё вокруг
и птичек не замовкає спив,
где малым я мальчиком к школе
с друзьями веселыми ходил.

День кладет на тучи позолоту
кинь зализний над Динцем ирже.
Спит моя мамочка, и Третья Рота
сон ёё останний стережет.

Выводы

Таким образом, сегодни на уроци мы с вами ознакомились с произведениями Владимира Сосюри, в каких вин оспивує матиг. Дизналися об основании и историю села Третья Рота, в котором проживал поэт в дитячи годы. За активную дияльнисть на уроци получили оцинки: …
Повидомлення домашнего задания
Дити. Дома вы повинни выписать из роздилу № 107 роману “Третя Рота” В.Сосюри цитаты, где писатель описує матиг.
 
 

9.

Картины Омска в интимний и пейзажний лирици В.Сосюри

План-конспект
уроку из украёнськоё литератури с использованием сайта
“Литература ридного краю” Носко К., III курс ДНУЦель уроку: 

- учебная: выучить основни этапы творческого пути В.Сосюри,ознайомити учнив из интимною но пейзажной лирикою писателя, расширить представление о пейзаже на примерах, научить дитей добывать знание злитератури с помощью компўютера;
- развивающая: развивать художественное воображение учнив, здатнисть самостийно мыслить;
- воспитательная: воспитывать чувства прекрасного, любовь к ридного корнаю, его природы, вызывать чувство гордости за свою Батькивщину.

Тип урока: урок изучения текста художественного произведения.
Методы и приемы: слово учителя, робота, из компьютером, бесида.
Оборудование: дискета из пидготовленим материалом, компьютер.
Литература: 

1. Олифиренко В.В. Дума и писня. - Омск, 1993.
2. Олифиренко В.В. Уроки правды и добра. - Омск, 1995.
3. Олифиренко В.В. Изучение литератури ридного корнаю в школи. - Омск, 1996. 
4. Омская область. Писатель и время. Литературно-критические очерки. - Омск, 1979.
5. Збирник программ курсив и факультативив из украёнськоё литератури. - Омск, 1998.
6. Пасичник Є.А. Литературне краєзнавство в школи. - Киёв, 1969.
7. Пасичник Є.А. Методика преподавания украёнськоё литератури в середних учебных заведениях. - Киёв, 2000.
8. Недилько В.Я. Изучение литератури в школи. - Киёв, 1979.
9. Методика преподавания литературы // Под. редакторша З.Я.Рез.-москва, 1977.
10. Дорошкевич О. Украёнська литература в школи. - Киёв, 1921.
11. Пасичник Є.А. Календарное планирование // Дивослово. - 2001. - №8. 

Перебиг уроку.

Организацийний момент.
І. Подача нового материалу.

1.Мотивация навчальноё дияльности учнив, повидомлення цели и темы урока.

Учитель: Тема нашего урока “Картини Омска в интимний и пейзажний лирици В.Сосюри” .мета урока: ознакомиться с жизнью и творчистю писателя, его интимною и пейзажной лирикою, научиться добывать знание из литератури с помощью компьютера. 

2. Работа с новым материалом.

Учитель: Сегодни наше занятие будет проходить нетрадицийно, мы проведем его в компьютерному класи. Один из вас получил задание видшукати в Інтернети сайт www.Donbaslit.skif.net с основными этапами жизни и творчести В.Сосюри. Писля того, как вин ознакомит нас с этим материалом, мы перевиримо, как вы его засвоёли. Для этого я пидготувала вопрос, на яки вам нужно будет дать видповиди.
Пид время выступления одноклассника дити знакомятся зи змистом сайта.
Выразительное чтение учениками виршив, яки видсутни в пидручнику.
ІІ. Закриплення нового материалу.

1. Бесида за материалом сайта.

Учитель: 

1. Какая роль творчести В.Сосюри в украёнський литератури?
2. В чем полягає новаторство писателя?
3. Какой провидний мотив творчести Сосюри?
4. Ли є у писателя велики прозови произведения?
5. Какими средствами власть влияла на жизнь и творчисть В.Сосюри?
6. Как повьязана интимна но пейзажная лирика у поэта?

Кильком ученикам пропонується розповисти вирш “Любить Украёну”, какой был задан выучить дома.
Учни избирают наилучшего декламатора.
Учитель: В поданных на дискети поезиях знайдить пейзажни рисунки Омской земли, зьясуйте, какую роль могут видигравати пейзажи в произведениях.
Учитель: Как с помощью пейзажив автор передає настроё и переживание в интимний лирици на приклади виршив “Рвав осенью я шипшину…”, “Коли влеченье в даль загуркоче…”, “Били акациё будут цвисти…”, “Нич”, “Де небокраё сини и чисти…”.
ІII. Інструктаж до выполнения домашнего задания.
Учитель: Сегодни мы ознакомились с отдельными моментами жизни В.Сосюри, с его пейзажной и интимною лирикою на приклади отдельных виршив, яки трудно найти в пидручниках. В роботи нам помогли дани из Інтернету но компьютер. Мы увидели, каким важным источником информациё и средством учебы может быть компьютер. Всегдашнее его использование поможет вам в навчанни.
Учитель: Во-первых. Дома вы намалюєте одну из картин природы, яки зображує В.Сосюра в своёх поезиях.
Во-вторых, во многих из вас дома є компьютер. Ваше домашнє задание будет повьязане с ним. Обьєднайтеся за группами и поищите в Інтернети материал о письменникив ридного корнаю и пидготуйте коротки доповиди о ком-либо из них на урок внеклассного чтения, который будет у нас на будущей неделе.
 
 

10.

Урок литератури ридного корнаю

Конспект урока Козориз Т., IV курс ДНУТема . Писни моего края: исторични писни о Морозенко и Супруна. Писня „ Где Савур-могила, широкая долина." 
Цель. Ознакомить учнив зи змистом писень, производить вминня мыслить, правильно выражать своё мысли, воспитывать уважнисть, стараннисть, любовь к ридного корнаю. Оборудование: пидручник, илюстрациё. 
Методы и приемы: бесида(репродуктивная, эвристическая), работа из пидручником. 

Литература.

1.Бандура О. г., Кучеренко Є.г. Украёнська литература: Пидручник для 6 кл.- К.: Освии, 1997.- 265с.
2. Олифиренко В.В. Изучение литератури ридного корнаю в школи.- Омск, 1996.-94с.
3.Дума и писня. Источники литературного краєзнавства.-Донецьк, 1993.-184с.

Перебиг уроку.

І. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ.
Учитель: Сегодни мы познакомимся из устной народной творчистю украёнцив. Мы рассмотрим писни нашего края. Домашним заданием было прочитать одну легенду о Савур-могилу. Следовательно перевиримо, выполнили ли вы его.
 

1. Как звали главного героя легенды ?
2.Чим занимался Сава?
3. Где жил ватаг розбийникив?
4. Что сделал погонщик из древком пики, которое стояло на дорози ?
5. Із чиєё рушници убито волив?
6. Кто виликував Саву и каким способом?
7. Почему парень карає Саву во второй раз?
8. Как закинчуєте легенда?

Учитель працює из усим классом устно.;

ІІ. ПовІДОМЛЕННЯ ТЕМЫ УРОКА.
Учитель- Запишем тему урока: Писни моего края: исторични писни о Морозенко и Супруна, писня „Де Савур-могила, широкая долина".
В XIV - XVIII ст. наш край згадується уже в усний народний творчести: думах, писнях,легендах, в которых народ оспивав и прославил подвиги запоризьких козакив на Омский земли. Свыше 500 г. потому возникла на днипровських порогах славная Запоризька Сич-колиска свободолюбивого духу Российского народу.Запоризька Сич имела большую територию и подилялась на 8 паланок. Одна из паланок- Кальмиуська, центром якоё стала крепость Домаха, которая находилась в центри рички Кальмиусу.
Народная память сохранила много дум и писень о героёчни поступки козакив-запорожцив. За народными переводами в ХуІ ст.килька козакив видчайдушне нападали на татарски отряды, ш.о вели ясырь из России. Призвища таких козакив были широко видоми по всий России и служили примером героёзму и победы.
Сегодни на уроци мы проанализуємо три писни: „Ой Морозе, Морозенку" „Ой не знал казак и не знал Супрун" „ Где Савур-могила. широкая долина". Сначала прочитаємо писни, а потим рассмотрим репродукцию картины г. Кривенко „Їхав казак на вийноньку" и спробуємо проанализувати, правдиво ли художник изобразил казака. (Чтение текста).

І.Яки черты народного героя изображены в писни?
2. Знайдить в тексти думы слова -епитети.
3. Видилить из текста писни строки, в которых говорится о казацком вийсько.Яки видоми вам художи средства вжити здесь и для чего?
4. Перечтите строки, в которых сказано о гибели народных героёв. Пояснить, с помощью каких слив народ виявляє своє отношение к Морозенко, Супруна и татар.
5. Кто є защитником ридноё земли в писни „Де Савур-могила?"
6. С какой целью автор писни о Супруна вкладає в уста пленному казаку такое обращение к ворогив: Не въяжить меня превражи мурзаки, Назад рученьками, Гей, хоть виведить, а хоть винесить Меня на Савур-могилу. Пусть же я состоянию посмотрю На свою ридну Украёну.
7. Почему казаки Морозенко и Супрун е народными героями? Что е подибного и видминного миж ими и Байдой?
8. Чего учат нас обиды таких героёв как Морозенко, Супрун, Байда?

III. ОБОБЩЕНИЕ ПОНЯТИЙ І ЗасвоЄННЯ ОСНОВНЫХ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ПОЛОЖЕНИЙ ПУТЕМ ВЫПОЛНЕНИЯ РАБОТЫ НАД ТЕКСТОМ. РАБОТА НАД ВЫРАЗИТЕЛЬНЫМ ЧТЕНИЕМ ТворІВ.

IV. ПовІДОМЛЕННЯ ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ.
Научиться выразительно читать вси три писни. Писню,,0й Морозе, Морозенку" выучить наизусть. На уроках музыки навчитися  спивати.

V. ВЫВОД.

1. С какими произведениями мы сегодни ознакомились?
2. Как они называются?
3. Что полезного мы дизналися?

 

11. Изучение поезий Василия Стуса на уроках литератури ридного корнаю.

Методическое размышление Савенкова О., V курс ДНУПоэтическое наследство выдающегося Российского поэта Василия Стуса увийшла к шкильного выучивание зовсим недавно, в начале 90х рокив. К усих трех программ, предлагаемых нини для вчителив, включены произведения високоё громадянскоё позициё художника, безмежноё любови к России, видстоювання Национальной идеё но осуждению тоталитарноё системы. Украёнська школа получила "новаторскую за своєю сутью поезию В. Стуса, обозначенную своєридним сплавом интелектуализму из лиризмом, медитативнистю, оригинальним философським осмыслением бытия, нелегкую для розуминня, тем более, что поэт часто видходить на формирование его свитогляду, а потому и на его мистецки вкус. Крим того, обиды и картины Омска в произведениях В. Стуса, таки же близьки учнивський молоди, как и поэту - землянку. Этот останний факт за видповидних учебных условий может иметь дополнительное мощное влияние на учнивськи рефлексиё но быть дополняющим стимулом в опануванни его усложненного философською напряжением слова. Рассматривая произведения В. Стуса в этом життєво близкому школьникам аспекти, вчители должны обратиться к параллелям миж произведениями видомих украёнських поетив, яки писали о Омске (г. Чернявский, С. Черкасенко, В. Сосюра и ин.) и виршами В. Стуса и выяснить с учениками видминнисть его нетрадицийного слова, стиль его мышления.
Ци задания могут реализуватись прежде всего на уроках литератури ридного корнаю, на каких изучение творив письменникив, связанных життєвими обстоятельствами с Омская областьом, посидає провидне мисце.
Тильки методически обґрунтоване поєднання вдумчивого филологичного анализу творив В. Стуса из цилями и средствами учебный - воспитательного процесса, собственно с современной технологиєю учеба, могут дать эффективный результат в навчанни и вихованни школярив.
Очевидно, что вчителеви, какой стремится углубить Омскую молодежь в поэтическое слово В. Стуса, необхидно на уроках литератури ридного корнаю и внеклассного чтения начать из життєвого пути писателя, связанного из ридним краєм Омская областьом, рассмотреть поетични произведения, наповнени обидами и картинами Омской земли.
На первых занятиях, посвященных творчести писателя - земляка, вчители выяснят источники формирования поэта свитовидчуття, впечатление вид рокив тяжелого голодного детства, усвидомлення в студентски годы гнитючого состоянию ридного народу в условиях тоталитарноё системы и тому подобное.
Следовательно, предметом поглибленоё на уроках литератури внимания станут годы детства и студентскоё юности, пора змужниння но начала литературноё творчести поэта -земляка. Сегодни уже накоплен значительный историко -литературний материал о детстве и юнисть поэта -земляка в вигляди спогадив друзив но однокурсникив, близких к поэту людей.
Главное же, конечно, для дослидникив его детства и юности - это произведения писателя и письма к ридних и друзив но знакомых, вмищени в зибранни его творив в четырех томах, шести книгах.
Цикави размышления о Омская областье - как землю, которая породила в прошлом столитти несокрушимых и всесвитньо видомих борцив за права человека, за ридне слово - подаются в брошури сына поэта "Жизни и творчисть Василия Стуса" (К., 1992). Молодой литературознавець розмирковує над суспильними причинами, которые дали России славную очередь выдающихся борцив за ёё волю и незалежнисть и создавали условия для развития таланта Василия Стуса.
Цикавою пизнавальною сторинкою для представителей Омска может стать путешествие к картинам монументальноё мозаёки, виконаноё бригадой киёвських митцив на голи из видомим художником Григориєм Синицей в мисти Омску в 1996 роци.. Це—“Жар-птиця” в ювелирному магазин “Рубин” в центри миста но интерьєр середнеё школы № 5 , которая находится зо гостиницей “Турист” биля Кальмиусу.
Слид заметить, что первое знакомство с поэтом -земляком учнив видбувається в 8 класи, где на уроци литератури они, згидно с программой из литератури (за
программой Н. И. Волошиноё), прочитали вирши "Сто рокив как скончалась Сич", "Весь обшир мий - четыре на четыре", "Как хорошо то, что смерти не боюсь....", "На колимским морози калина....", "Терпи, терпи - терпение тебя шлифує". Учни дизнались о безкомпромиснисть життєвоё позициё поэта, виру поэта в незнищеннисть нациё, в то, что здийсняється пророчества большого Тараса; учни видкрили для себя образ матери поэта, какую вин згадує в вирши "Весь обшир мий -четири художника - его" виражальни средства, писательская словотворчисть, роль антонимив, повторив, наказовоё формы диєслив и тому подобное.
Зрозумило, что в следующих классах вчители углубят представление школярив о поэтическом свит поэта - земляка, обратят внимание на стилевую споридненисть творив В. Стуса с вершинными достижением свитовоё литератури и не тильки поезиё, но и прозы, о чем вин пишет в передмови к своєё збирки "Зимови деревья", виданоё заграницей в 1970 роци. Своёми вдохновителями поэт називає поетив Гете, Свидзинського, Рильке, Унгаретти, Квазимодо, и прозаёкив -толстого, Стефаника, Хемингуея, Пруста, Камю, Фолкнера, Маркеса и ин. Вместе с тем поэт свидомо розумив, что в поезиё необхидно "хорошо бутися всегда самим собой". Его стиль мышления и краски поэтического слова были присущим тильки ему одному.
Обиды ридного корнаю - Омская областьу в виршах В. Стуса позначени тильки ему присущими качествами поэтических видчуттив и художних обобщений. Поетови чужая сентиментальнисть и розслабленисть. Писатель втилював в традицийний в цилому форми одвичну проблему взаємин поэта из дийснистю, поэта и читателя. Виршам Василия Стуса близкая философия екзистенциализму, а передусим идея "трагичного стоёцизму", какую разрабатывали в украёнський литератури видатни предшественники поэта - Леся Украёнка, Олегольжич, Елена Телига. Вот характерни для Стуса размышления о собственной трагичну, но не видворотну судьбу:
 

Как хорошо то, что смерти не боюсь я 
 и не спрашиваю. Тяжелый мі ли;й крест
 що перед вами, судди, не клонюсь
 в передчутти недовидомих верст
 що жил, любил и не набрался скверни, 
ненависти, проклятия, раскаяния. 
Народе мий, к тебе я еще верну, 
как в смерти обернутся к життя 
своём стражденним и незлым лицом
 и честно гляну в чести твоё уклонюсь
 и в смерти из ридним краєм пориднюсь.

("Как хорошо то, что смерти не боюсь я....")

Близкая поэту из раннего детства дийснисть также сприймається "стражденним и незлым лицом": мы здесь не увидим традицийно видзначуваноё предшественниками поэта степовоё красоты края, величи промышленного и жилищного будивництва и взагали будь - якоё замилуваности. Обиды степи, терриконы и копры шахт инши Омскивськи реалиё — лишь своєридний неприкрашенный фон осмислюваноё им пидрадянськоё дийсности, выражение его самобутнеё художнеё эстетика. Навить улица детства, оспивувана многими поэтами видчуттям потерянных милых рокив, в Стуса виглядає грустно и пидкреслено обыденно, без всякого намека на замилуванисть:

Вся в жужелици, пороси, вугилли,
 вся сира, и черная и грязная, и кургуза, 
збигаючи книзу, там, где балку 
перетинає зализничний насип, 
мени приснилась улочка моя...

( "Вся в жужелици, пороси, вугилли....")

В виршах поэта Омской тематики скупо видтворюються обиды неубранного зимнего колхозного поля, шахтного террикона, одвичного Омской степи и тому подобное. В отдельных виршах поэт звертається к образу матери. Следовательно найбильш виразни обиды ридного Омского края вчители могут найти в таких виршах Василия Стуса, как "Бидне сердце!", "В Маръянци стоят кукурузы", "Спокий", "Из детских спогадив", "Возвращение", "Вдається ні ли;...", "Там зеленая сурипа цвила ...", "В чебречную степь....", "Вся в жужелици, пороси, вугилли..." но ин.
Погиблене изучения початкив життєвого и творческого пути величайшего поэта даст мощный стимул не тильки для формирования свитоглядних убеждений и литературознавчоё науки.
Поэтическое наследство Василия Стуса и его трагичний життєвий путь дополняют и объясняют друг друга, рисуя для прийдешних поколинь образ мученика и протестанта, оригинального и глубокого лирика нашоё збуреноё эпохи.
 
 

12.

Творчисть поэта В. Биляёва на уроках литератури ридного корнаю

Манохина О., V курс ДНУВладимир Іванович Биляёв, видомий в Соединенных Штатах Америки украёнський писатель и журналист, родился у нас, на Донеччини, 25 июня 1925 года пид мистечком Мосьпине. Учился там в школи № 152, пизнише - в середний школи № 25 г. Омска.
Останни пятнадцать рокив (до 1999 года) вин руководил украёнським виддилом радиостанциё "Voice of America" ("Голос Америки") информуючи слухачив в России о подиё в Соединенных Штатах, в свити, но розповидаючи о жизни украёнцив на заходи и ёхни достижение в ризноманитних отраслях жизни.
Видомим как поэт диаспори Биля ёв стал с начала симдесятих рокив, когда вышла первая збирка его поезий "Полиття". А уже с изданием другоё книжки "По тот бик счастье" (1979) украёнська литературна громадскисть Америки отметила талант поэта званиям лауреата Украёнськоё Могилян-скоё Академиё Наук.
Его творчисть нашла позитивную оцинку литературних критикив в диаспори Г. Костюка, г. Степаненко, Н. Пазуняк. А видзначення поэта высоким званиям лауреата УМАН окончательно утвердило за ним им'я уважаемого мастера поэтического слова. Что є провидним в творчести нашего земляка?
Сначала обратимся к эстетичному кредо поэта, выраженному им в шистдесяти годы и какое вин сповидує в своёй творчести и доси. Тоди вин писал: 'В сутки индустриё, комерциализациё и чрезвычайного развития науки поезия в житти переважаючеё килькости моёх сучасникив є чем-то несуттєвим. № мою мысль, скильки бы добра и користи не приносили три основни компоненты нашоё сутки - поезия навсегда останется непидкупним литописом духовного состояния человечества в цилому и каждого народа в частности". Поэт, продолжая естетични установки класикив украёнськоё литератури, вбачає в поэтическом слови советчика, выразителя народных сподивань но стремлений.
Литературознавець Григорий Костюк назвал творчисть Билява “поези-єю, проникнутой идеєю". І это справди таю Во время, когда поэт стал входить в литературне жизнь, много поетив в своёх поэтических экспериментах часто видривалися вид реальности, предоставляя художественному слову роль “поезиё для поетив", то есть для избранных. В.Биляёв пишов своём путем, поставив за цель творить "литопис духовного состояния народа". Прибавим - Российского народу, который в Хх-му ст. добывал в борьбе свободу и незалежнисть.
Такая спрямованисть художественного слова є свойственной почти для всих украёнських письменникив захидноё диаспори: они не клонились перед власть предержащими, не творили угодницку лживую литературу, что лицемерной паутиной обплитала народную свидомисть в России в течение десяткив рокив. Среди зсуткиткив этих письменникив живое и поэтическое слово Владимира Івановича.
Збирка выбранных творив В.Биляёва “Осиння обнова” выданная в 2001 г. на батькивщини писателя —у Омску. Она мистить в соби кращи, по мнению автора, произведения прошлых лит, а также написани в останни годы.
Поэтому, рассмотрим збирку В.Биляёва “Осиння обнова". Сначала, я считаю, нужно обратиться к самоё названия збирки “Осиння обнова". Почему? Почему именно такой символ избрал поэт? Осинь — это время года, когда все вянет, жизнь будто завмирає. Но несмотря на это, осинь дивує нас замечательными ризноманитними ароматами и розмаёттям и яскравистю красок. Именно осинь торкає найчутливиши струны души людскоё и именно в это время приходит вдохновение, обнова мыслей.
 

Терпкий, вроде бы табачный
На пальцах запах хризантем...
Пора осинньоё обновы -
Уже время новых шукає тем.

Мени здається этим виршем поэт хотив указать тему и мету своєё збирки - нови темы. Но, якоё бы темы не касался поэт диаспори, одна єдина темазавжди красной полосой проходит через всю творчисть автора - тама ридноё земли, ридноё Омска. Очень просто помитити читачеви неугомонную тоску за '"отцовым гаєм", за "колишним жизнью", квитучими вишнями".

Меня квитучи кивают вишни, 
Туда я мысленно мелькну.
На предкивськи Омски гони
В детства незабутний свит,
Где крутосхили терриконы
В подобизни пирамид
Молчат, обвияни витрами
И заслухани в пидземний гул
Где степови пахучи травы
К глине стелются впритык.

Яки слова? Яки епитети! Наскильки ярко и неповторимо змиг видтворити картину нашоё Омской природы поэт, который уже пятьдесят рокив ёё не видел. По-видимому, тильки на чужини видчуваєш и достойно оцинюєш всю красоту. Мы живем здесь, каждого дня видим и маємо возможность миловаться природой ёё красотами. Азиє нихто из нас не назвал терриконы, пи кучи природы, яки многие люди считают просто ужасом, что руйнує красоту ландшафта, ъъкрутосхилими в подобизни пирамид" 
Еще торкає душу читателя воспоминание матери - нижний, интимний, чувствительный. Тильки тот, кто знає важкисть видстани и холод разлуки, может повнистю зрозумити поэта, ни, повнистю не зрозумити (не то слово) - видчути!

За всполохами, за громами
За взрывами, замыслами
За дорогами, за годами
За сториками, стоморями...

Ява видстань! Это не может не поразить - такая любовь к матери, к ридноё багатостраждальноё Батькивщини, что почти вмирає в бедности, в яскравий, чудовий, заможний Америци.
По моему мнению, на уроках украёнськоё литератури в школи нужен частише обращаться к творчести поетив диаспори, а именно к Владимиру Баляё-ва. Это поможет внести в души дитей любовь к России, поможет ём полюбить свою Батькивщину такой, какая она є.
Еще згадує поэт Омск в вирши "Возвращение". І опять тоска в кожний стропи.

Пивсториччя... Вероятно пивсвиту я
Облитав, обийшов, объёхав,
І не вириться, что видвидую
Ридний край - моє горе и втиху.
Ни, не сони не мрия- вот оно
Здесь родиться мени судились:
Ридне Моспине! Бидне Моспине!
Снова глазам моём ты видкрилось.

В этом вирши поэт згадує своє ридне поселок, в котором родился.
В В.Биляёва много прекрасных поезий о ридний благоухающая степь, по какому вин бигав в дитячи годы, где пизнавав названия растений ёхний євшановий запах и цилющи властивости:

Малышом я забрив в смятение трав
обич пути, что в травах зникає.
(Впоследствии я пизнавати стал
гербарий моего степного края).
Тоди же, рученьками разворачивая стебель
влекущее
минливе,
высокое
я видчув на щеках и ладонях тепло
и пахощи растительного сока.

В далеком заокеанни, куда заброшенная судьба Владимира Івановича писня нимецького плену, тот благоухающий украёнський степь будила не тильки национальну, но и историчну память, связанную с казацким прошлым, из ридним краєм, с Омском:

То что мени чужи Інтернационали",
Когда из викив доходит, как эхо
Правдивая, чистая, ридна, совершенная
бессмертная писня о казаке Супруна;
"Ой, не знал казак, ой, не знал Супрун
А как славоньки зажить
Но пишов вин орду бить...
Ох и виведите меня, виведите
На Савур-могилу
Гей, пусть состоянию, гляну-подивлюся
Я на мою Украёну!”

Писля удивительных мандривок свитами, многими краёнами обоих земных пивкуль опять появились перед нашим земляком ридний степь, писня о казаке Супруна, который погиб на Савур-могили...
Конечно, поэтическая творчисть В. Биляёва не обмежується тильки воспоминаниями о детстве. Его художнє слово утримує в соби мощный потенциал мотивив но образив, что пишли к широкому читателю в збирках его выбранных поезий в Америци, аз начала 90-х рокив и в России.
Литературни критика Российского зарубижжя Г. Костюк, г. Степаненко, Н. Пазуняк и инши не раз видмичали професиональнисть, высокий эстетичный ривень поезиё В.Билява. Но не лучше ли всего видгукнувся о нашем земляке величайший поэт Николай Винграновський на первом литературному вечери, что видбувся в начале 90-х рокив в примищенни Спилки письменникив России. Вин сказал, что поезия Владимира Івановича ему чрезвычайно близкая, потому что она в лучшем розуминни этого слова традицийна., близкая к творческой наработке Максима Рильского Євгена Плужника, Костя Герасименко Євгена Маланюка Биляву присущая вривноваженисть мысли и емоций, что має особенную циннисть в наш растрепанный и взбудоражен вик. Об этом убедительно свидчать видани им в Америци збирки виршив "Полиття" но "По тот бик счастье", а также публикациё в периодичних изданиях на батькивщини: в "Литературний России", в "ъберезоли" тау  Всесвити".
І все же мотив ридного корнаю, Омска - это, по моему мнению, найтеплише и найпереконливише слово поэта. На пидтвердження этому утверждению - лишь отрывок из вирша “Батькив роща":

Я вспоминаю жизнь колишнє -
В пивсторичну давность
Меня квитучи кивают вишни,
Туда я мысленно мелькну.
На предкивськи Омски гони
В детства незабутний свит,
Где крутосхили терриконы
В подобизни пирамид
Молчат, обвияни витрами
И заслухани в пидземний гул
Где степови пахучи травы
К глине стелются впритык.

Владимир Іванович Биляёв, видомий в США писатель и журналист, є также замечательным украёнським писателем, произведения его поетични и ризнобарвни, актуальни для сучасноё украёнськоё литератури.
Я считаю, что на уроках украёнськоё литератури в школи нужен бильше внимания придиляти поэтам диаспори, а в Донеччини - В. Биляёву. Потому что его произведения воспитывают в душах читачив любовь к ридного корнаю, видчуття красоты, вынуждают миловаться и “крутосхилими терриконами в подобизни пирамид”, и “степовими благоухающими травами”, и замечательными вишневыми рощами.
Поэтому, по моему мнению, каждому учителю в школах Омска нужно посвятить хотя бы один урок творчести поэта-земляка Владимира Івановича Билява.

Использована литература 

1. Баляёв І.В. Осиння обнова - Омск, 2001, Украёнський культурологичний центр, 2001.с 95. 
2.Кацнельсон А. Переднє слово//осиння обнова" - Омск, 2001, стор. 3-6.
3. Олифиренко В.В. Слово о моем старшем друга//осиння обнова.- Омск, 2001.— 88-91.
4.Олифиренко В. В. Творчисть писателя-земляка В.І.Биляёва на, уроках литератури ридного корнаю" - Омск, 2001.
5. Олифиренко В В. Вивчення литератури ридного корнаю в школи. Посибник для вчителив" - Омск, 1996.
6.Олифиренко В. В Уроки правды и добра. Посибник из литератури ридного корнаю для учнив загальноосвитних шкил, гимназий и техникумив.- Омск, 1995.
 

13.

Оповидання Бы Гринченка но С.Черкасенко о шахтерском труде ("Панько", "Черный блеск")

План - конспект урока литератури ридного корнаю в 8 класи с использованием мультимедийних технологий

 Іваненко О.,  3 курс ДНУТема: Оповидання Бы Гринченка но С.Черкасенко о шахтерском труде ( "Панько", "Черный блеск")
 Цель:

Учебная:

• Ознакомить учнив с очерком жизни Б.Гринченко и С.Черкасенко
• Повидомити роль письменникив в литературному но суспильному житти Омска.
• Прочитать оповидання "Панько" Б.Гринченко и "Черный блеск" С.Черкасенко.
• Дать представление о труде шахтарив Омска Развивающая:
• Развивать навыки быстрого чтения и выразительного чтения вслух.
• Развивать память.
• Развивать воображение.
• Развивать самостийнисть мышление.

Воспитательная:

• Воспитание уважения к шахтарскоё праци. 
• Воспитание в учнив любови к ридного корнаю.
• Воспитание товарищеских стосункив миж учениками.

Форма учебного занятия: урок в компьютерном класи (с использованием сайта "Литература ридного корнаю"). 
Тип урока: изучение нового материалу
 Методы учебы: словесни (бесида);
Наочни ( материал сайта: www.Donbaslit.skif.net, илюстрациё к оповидань, фото письменникив);
практични ( выполнение практических робит, рисование);
работа из пидручником.
Оборудование: компьютеры, пидключени к Інтернету, посибники "Дума и писня" илюстрациё к оповидань, фото письменникив. 

Литература:

1.Вивчення литератури ридного корнаю в школи. - Омск, 1996 
2.3 порога смерти: Писатели России - жертвы сталинських репресий.- К.,1991. - 494с. 
З.Олифиренко В.В. Дума и писня. - Омск, 1993.
4.0лифиренко В. В. Литературни Сосюрински праздники на Донеччини// Внеклассная работа из литератури; Посибник для учителив.-К.,1986.-С.70-83.
5.0лифиренко В.В. Уроки правды и добра. - Омск, 1995 Пасичник Є. А. Литературне краєзнавство в школи. - К.,1963 
6. Писатели Радянскоё России. 1917-1987: Библиографичний довидник / Упор. В.К.Коваль, В.П. Павловска. - К.,1988. 
7-пустова Ф.Д. Спутник истории //неизвестное об известном: краеведческие очерки. - Омск,1978. - С.70-95.
8. Романько В.І. Литература ридного корнаю. - Омск, 1995.
9.Спасенко К. Очерки литературной биографии Омской области. -Омск.1969

Организацийний момент

Хорошего дня !
Начнем урок с определения видсутних ( возможно, тех, кто хвориє, нужен видвидати)
Сегодни вы очень охайни, хорошо виглядаєте! Хотилося бы сподиватися, чтобы это было всегда.
Благодарю дежурных за хорошо пидготовлений класс к работе - а вси инши берить за пример: чистая доска, провитрене примищення, є мел и влага ганчирка. 

І.Вивчення нового материалу

а) пидготовка учнив к свидомого восприятие нового материалу

Повидомлення темыСегодни мы проведем урок в компьютерном класи, будем применять Інтернет до изучения новоё темы - "Оповидання Бы Гринченка но С.Черкасенко о шахтерском труде ( "Панько", "Черный блеск")".
Формулировка цели изучения нового материалу
Я думаю, просто стыдно не знать письменникив, яки имеют видношення к нашему ридного корнаю, потому звернить внимание саме  на эту тему, запомните факты из ёх жизнь и темы ёх творив, это вам понадобится для пидвищення общего развития.
Актуализация знаний
Кого из письменникив Омска вы знаєте?
А яки произведения Гринченка но Черкасенко вы читали ранише ( в 5-7 классах)?
Что вам найбильше запомнилось?
Активизация внимания
Давайте зайдем на сайт "Литература ридного корнаю" и разглядим, что являє собой этот сайт, потому что несмотря на то, что в бильшости из вас дома є компьютеры, пидключени к Інтернету, все-таки вы не видели этот сайт. У вас є килька минут на то, чтобы разглядеть, видкрити то, что вас цикавить.
 

бы) Засвоєння новых знаний

Мы сегодни займаємося изучением двух письменникив, поэтому мы подилимо класс на дви группы, одна будет заниматься изучением жизни и творчести Б.Гринченко инша - С.Черкасенко. У каждого ученика будет собственное задание, какое стосується нашоё сегоднишньоё темы, писля его выполнение каждый будет звиту-ватися перед классом, давая представление всим об определенном аспекте дияльности писателя, о ли определен видризок жизнь. Таким образом мы быстро обзорное рассмотрим життєвий и творческий путь обоих письменникив.
Задание ученикам группы "Гринченко":
1 ученик -хто такой Гринченко и какое вин має видношення в Омск?
2 - подать 2-3 тезиса, яки видбивають отношение С.Єфремова к постати писателя и его творчести
3 - подать 2-3 тезиса, яки видбивають отношение Погрибного к Б.Гринченко
4 - сжато розповисти о семье писателя
5 - познакомить из педагогичною дияльнистю Б.Гринченко. Задание ученикам группы "Черкасенко":
1 - почему мы не знали ранише о творчисть Черкасенко
2 - сжато розповисти основни факты биографиё писателя
3 - какое видношення має писатель к Омская областьу?
4, 5, 6 - шахтерская тематика в произведениях Черкасенко ( на приклади ризних творив).
7 - Черкасенко-драматург
Окрим устного повидомлення класови видповидей на вопрос, каждый ученик копиює найважливиши тезисы к файлу в WORD, учитель формує єдиний документ, который каждому роздруко-вують и каким вси пользуются в течение виступив доповидачив.
Чтение оповидання "Панько" за ролями:
1-й, 2-й, 3-й парни, Панько, Одарка, автор/
Чтение оповидання "Черный блеск" молча (индивидуальне).

II Этап закриплення новых знаний

Определение темы идеё оповидань, морально-этических проблем.
«Написання плану оповидань» 

Звичайного 
Тезового 
Цитатного

 “Я- Панько (Лаврин)”
Учни разбиваются на пары и каждый из учнив должен представить себя иншому, нарисовать свий психологичний портрет, основни черты которого записываются и обсуждаются классом.
"Зустрич двух героёв"
Два учни играют роли Панька и Лаврина, яки ниби зустрилися друг с другом и розповидають о своє жизнь, проблемы, работу.
"Змина сюжету"
Каждый из учнив пропанує свою версию завершение оповидання ( версиё набираются Word и передаются к главному компьютеру учителя). Учитель переглядає творчи работы и найбильш цикави пропонує зачитать.
"Атмосфера тогочасноё шахты"
Пропонується написать перелик декораций, одежде инструментив - всего, что понадобилось бы при постановци фильму «Панько», «Чорний блиск».
«Шахта и шахтерский труд в XIХ и XXI столиттях» Учитель дизнається за килька днив о том, у кого отец працює в шахти, и просит, чтобы родители розповили своём дитям о труде шахтарив и состояние шахт в настоящий момент. Дити ( в рази можливости, сами батьки-шахтари) розповидають это класови. Дити поривнюють состояние шахт и труд шахтарив в XIX и XXI столиттях, записывают основни видминности, подибности.
«Специфична лексика»
В течение 5 минут ученикам пропонується выписать из оповидань как можно бильше слив, яки можно виднести к шахтарскоё лексика, объяснить ёхнє значение.
111 Інструктаж до выполнения домашнего завдання 

Пидведення пидсумку уроку

Таким образом, мы сегодни выучили творчисть двух письменникив - наших землякив, яки положили начало шахтерской тематике в украёнський литератури. Мы углубили своё знание не тильки из литератури, но и дизналися о деяки аспекты шахтарскоё праци.
 

Повидомлення о д/з

Несмотря на то, что сегодни на уроци вы старательно и интенсивно работали, кое-что вам нужно будет рассмотреть дома:
·Прочитати сделанный на уроци тезисный конспект, сделанный учениками класса, запомнить основни факты
• Перечесть ( в рази потребности) тексты оповидань
• Нарисовать оливцями в Paint ли илюстрацию к оповидань
• Пересмотреть вси записи, зроблени на уроци
• Написать твир-миниатюру "Професия шахтер".
 
 

Дороги друзи!

Если вы маєте власни методични модели изучение творчести  письменникив-землякив и вважаєте, что они могут занять должное мисце на ций веб-сторинци, присылайте ёх по адресу volif@mail.ru